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第四章 声发则文生

“人乃天地之贼,此又是何意?”罗唐对此仍感到不解。

“人夺天地造化而生,收日月之精华而成。天地气运本是天成,而人却可夺天地气运化为己用。故道人乃天地之贼也。”村长老头言语中带了一丝得意,看来这朱笔小楷是他自己写的。

他来到这以后确实感觉自己的精神比以前好了很多,他本以为是空气质量的问题。但现在想来,这里应该是一个类似于蕴含着灵气的世界。

自己一个从小被马克思主义熏陶的人,现在要开始学习唯心了。换而言之,在这个世界里,自己是个文盲……

看来这地方的印刷技术很是发达。看着这一柜子村长老头交代要读的书,罗唐觉得自己应该又要重温一遍高三生活了。

作为一个文盲,你就应该多读书……

这是村长老头的大概意思。

而引气入体罗唐倒是不急,因为他被村上老头告知,引气入体有两种方法。

第一种是被可以气机外放的高手用自身气机强行打通关窍。第二种则是靠悟,一切随缘。

而村长老头则属于第一种,听他讲述,他是陇西李家的一个义子,

在很小的时候就和其他义子被家族中的高手将关窍所打通,从而引气入体。

真不知道你一个陇西世家出身的,怎么跑这儿来养老了……

现在罗堂最主要看的是一本名为《广博杂录物志》的书。里面记载的范围很广,主要记载了农务和大衍部分地方风俗,但在其中也掺杂了些兵阵之术和武道理论。

罗唐看起书来很困难,因为只能知晓某个字的大概意思。需要一字一字的读,然后将部分倒装的词义穿插,有时可能还要结合上下文。

说实话,罗唐真心觉得在做英语试卷。

但罗当还是读的如此如醉,因为每多读一些,他就对这个世界多了一分了解。

刚开始他以为这是个修真的世界,但是他发现书中并没有记载什么一剑开天河,大能搬山移海,读书人不讲武德言出法随的事……

虽然好像确实有些大能可以以气御剑,但准确的来说应该还属于驭器的范围。且使用者必须是能够气机外放的高手,还要配合一些特殊的功法才能使武器如臂指使。

武道一途,分类杂多。各家各派,皆有其法,重中之重,却在一气字。

有道门,取法于自然,修来的是先天清净之气,唯重于静,而其气自清,故需道心坚韧。有佛门,善讲因果。积德行善,取法轮回,故需慧根。

罗唐其实觉得佛道两门,修行方法并无大异,皆重于对心性的修习,从而锻炼心神,从神的层次上来辅助气的修行。

但世俗间,大多数人走的皆是练体的法子,通过打熬自己的体魄,间接的加强对气的运行,但总的来说是以筋骨为主,运气为辅。

还有奇门,却很深奥复杂,极究天赋,但学至深时,可以通晓阴阳变换之理。

还有许多御器,巫祝之流,却都是以修气为根本。

但最让罗唐大开眼界的这个世界的官员竟然可以借助天地气运。

人乃天地之贼,可窃天地之气运。故而可想一国之气运是多么雄厚,一国之气运从朝廷之中外放,使官员可以以此假借天地气运行事,而皇帝也因此下辖百官。故官员武力可通过品级大小判断。

而官员武力也和国运息息相关。所以国家太平时,国运绵长昌盛。文胜武抑,官府威望甚高,而江湖不敢生事。而国家愈是内忧外患,国运愈衰,地方官员所可调控的气运越小,官府对地方的调控愈是微弱。

罗唐还了解到,大衍建国应是两百多年前,但这个世界的王朝命数都很长,大致都在五六百年左右。

而这个国家门阀制度横行,有四世八公之说,即四个超级世家,八个有封地的世袭公爵。

而整个国家的顶级功法大部分聚集在皇室和世家之中,有一小部分在顶级江湖门派中,如道家鼻祖龙虎山,佛家圣地灵光寺等等。

终了,罗唐阖上书本,此时已至深夜,万籁俱静,橘黄色的烛火仿佛在他心中跳跃。他闭目回忆今日之事,努力咀嚼消化。

抬头时,他的脸上却满是惆怅和忧虑,这样的一个世界他应该何去何从?

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