挽狂澜于即倒，扶大厦于将倾，平定祸乱，留名青史。

举起长弓，搭箭、拉弦。

嗖，箭矢夹杂着疾风，穿透了盔甲，钻进了皇甫敷的身体中。

“儿郎们，随我杀。”刘道规、刘毅率援军及时赶到，射杀大将皇甫敷，大败敌军于罗落桥。

建康、皇宫。

桓玄听闻大军落败，太守吴甫之及右卫将军皇甫敷战死，愈发的慌乱起来，于是求神拜佛，占卜吉凶。

并派遣新安王桓谦、游击将军何澹之屯兵东陵，后将军卞范之屯兵覆舟山以西，共两万余人，拒敌于建康城外。

“将士们，吃饱喝足、养精蓄锐，明日与桓玄决战，诸位只管奋力杀敌，攻进建康之后，大家同享富贵。”死里逃生的刘裕，此刻正在整顿队伍，激励士气。

“克复建康，同享富贵。”在一众军官的带领下，数千人的吼声震动山林。

次日，休整完毕后，刘裕决定丢掉多余粮草，轻装疾行，占据覆舟山以东有利地形。

“桓玄军屯兵覆舟以西，人数众多，两军交战，以士气为先，何无忌由你率军中老弱，登上山头，竖旗帜，擂战鼓，迷惑敌军。”

“刘毅、刘道规、与本将军，各领一部人马，从山间小道出发，突袭敌军营寨。”

“此战若胜，封妻荫子，荣华富贵，唾手可得。”

“诺。”

军中众人，见刘裕排兵布阵，如此胸有成竹，无不信服。

再说桓玄的军队，一败于江乘、再败于罗落桥，加之又看到山上到处都是刘裕军队的旗帜和擂鼓声，坚守营寨的桓玄军自然是人心惶惶。

“杀。”

山上旗帜林立，擂鼓助威，山下，刘裕、刘毅、刘道规，率领三部人马不断冲击位于覆舟山以西的桓玄军营寨。

“嗖、嗖…”

迎着箭矢，数十名身披重甲的勇士，顺着搭在营寨上的简易云梯攀登。

枪矛从营寨上刺出，石块、滚木从上方抛掷而下，金汁热汤浇在皮肤上发出滋滋声响……

古代军功，先登、夺旗、陷阵、斩将非勇士不能为。

攻打一个营寨尚且如此，攻城的惨烈程度，便可想而知。有的甚至会持续几年，硬生生把城里的粮食熬到没有，到了以人为食的地步，就这样城内守军还不投降。

战阵之上，厮杀愈发惨烈，敌军营寨迟迟攻不下，总是差最后一口气。

这时，刮起的狂风，自东而西呼啸而来，夹杂着士卒的哀鸣。

“风，风，好风。”

刘裕粗糙的脸颊，感受到狂风猎猎，心中顿时大喜。

立即命令士卒，点燃敌军营寨前的枯枝杂草。熊熊烈火，随着狂风愈发凶猛，冒出的烟尘席卷到桓玄军队的营寨之内。

历史上，成功的火攻往往需要天时、地利、人和才能奏效。

所谓天时，首先是天干物燥的季节，其次要有助长火势的风向。地利，则是敌军驻扎的地方有易燃的枯草树木，且远离水源，无法快速浇灭。人和，敌人没有做好防火措施。

只有具备以上三点，火攻才有可能奏效。

另外，即使火攻成功，如果不是将敌人包围或者困住，真正被大火烧死的士卒是很少的。火攻更大的作用，是扰乱敌人军心，制造恐慌，引发动乱。

比如最常见的偷营也是如此，往往是少量精锐人马，趁着黑夜，扰乱敌军大营，引发营啸，绝大多数的伤亡都是这些士卒自相残杀、踩踏而死造成的。

历史上曹操刚刚招募兵卒时，就发生过营啸事件，结果老曹手刃数十人，才逃出大营。

张辽兵屯长社时，也发生过类似事件，在他准备开拔的时候，有些人不愿意出发，就在晚上利用士卒精神紧张的时候发动兵变，全军出现了纷扰，几乎无法约束。

在这个时候，张辽命令没有参与的兵士就地坐下，然后带着亲兵巡察。凡是没有坐下，到处闹事的士卒均以捕杀，很快这场叛乱被张辽以血腥的方式扑灭了。

营啸之所以会这么可怕，首先是古代军队军纪森严，传统的军规有所谓“十七条五十四斩”，动辄打杀凌虐士卒，在这种高压情况下，就会造成很多人精神极度紧张，一有风吹草动，就容易引发士卒的恐慌。

正所谓，法不责众，一乱起来，大家可能会趁机宣泄心中的压抑，又造成了更大的动乱，再加上有的还人可能会挟私报复，趁机抢劫杀人。

除非有威望的将领，及时率领亲兵弹压，才可能镇住。

另外则是，古代人比较迷信，敬畏神灵，尤其是深更半夜，一旦有什么动静，更容易让他们联想到鬼怪，从而引发恐慌，正所谓，恐惧来源于未知。

随着火势蔓延，浓烟滚滚，坚守营寨的士卒有些慌乱。

刘裕则是趁机亲自披上重甲，率领精锐士卒，高呼口号，朝着营寨猛攻。

局势此消彼长，桓玄的军队很快坚持不住，随着伤亡的一点点增加，有人开始后撤，这成为了压死骆驼的最后一根稻草，后撤成了溃散，从而一溃千里。

后撤，要比进攻更能考验出一支军队的水平。