多少年后，宋明听着一向不苟言笑的王敬琛校长给他讲这段祷告词时，忍俊不禁的笑了，他认为至少第一句应该被传歪了。

试想，这么隆重庄严的仪式上怎么可能会有这么俗气得冒泡的祷词？后来见识多了，他又觉得那些看似低俗的仪式似乎才是人类再自然再正常不过的言行。他反倒想不明白了，某些人到底出于什么企图将一些事从光明正大的崇拜变成讳若莫深的羞耻的？

通灵弹指结束后，族长到正房供桌上请过受到祖宗福佑的长命锁亲手为娃娃挂在脖颈上，然后各家把米面、自家织的棉布、笔书纸砚等礼物一一摆在孩子周围。

未婚、孀寡、不洁等女性不能进祠堂，所以王氏家族中丧夫的寡妇只能站在祠堂门外隔门观瞻，除了王家，宋家的寡妇也常来凑个热闹。

她们翘首踮脚饶有趣味地看通灵弹指时，也跟着大伙嬉笑一番。

那年代，村里可不缺少寡妇，在这个仪式上，最高兴的人中除了男娃家人，就是这些寡妇了。她们难得和家族中这么多人一起热热闹闹说说笑笑，虽说不能进门，但一点也不妨碍她们与门里面的姑嫂叔伯们打情骂俏逗趣作乐寻开心。

仪式结束后，她们会分得一些供品。一些族人还会送她们些穿旧的衣物。过活得好的族人也会趁此机会捐些钱粮用于修缮祠堂，扶助贫弱。她们这些孤寡便也能分得些钱粮。也因此，相对而言，王家的寡妇改嫁的较少。

不过王家比较开明，素来不反对寡妇找男人，但只要不给孩子改姓，王家就不会从家谱上除名，那孩子就是王家子孙，就会得到王家照顾。后来王家在祠堂办起了私塾，这些孩子只要不改姓名，就可以免费到私塾上学。

这些做法增强了王家的凝聚力，也造就了王家人扶贫助弱乐善好施的家族品性，惠及乡邻，以至王家在乡里虽是小门户，但却颇有声望。这可能也是王家虽屡经劫难却每次都能幸免于难的一个原因吧。

1903年，王家私塾改为义学，私塾原来只有一位先生，改为义学后，增加了一位算术先生和一位史地先生，共三位先生。宋家屯的孩子都可以来王家祠堂上学，宋家也为学校划拨了一方地，用于学校开资，不足的钱粮仍由王家补齐。

1913年，改为三民学校，增加到五位先生，也增加了珠算和记账等内容。在祠堂前又扩建了四座瓦房，其中北屋和东厢房由王家全资修建，两个小南屋和中间的校门以及西厢房由多方筹资修建。上面为学校再次划拨学田45亩，委派由王敬琛的父亲王承璋管理学校。因为学校由田产保底，欠收荒年由王家资补，所以学校虽处乱世时有荒年，学生时多时少，但没有关停过。

后因学制延长，在校学生增多，正好1936到1938年连续三年好年景，家家积存了些余粮，宋家的穷人家都开始弹花织布娶媳妞。于是村里再次筹资在南面扩建三座校舍。这样，这所学校已经有十五个教室。

在这之前，学校也在学校旁边的麦田里零零散散搭建了一些房屋用于人员生活办公堆放杂物等。为方便管理，在王家祠堂架起一口大铁钟，学生听从钟声上下课。这样坚持到1947年，才因战乱停办。

1948年，时年六十七岁的王承璋恢复私塾，亲自授课。当年冬，在王家祠堂授课时突发中风后病逝。当时已加入共产党的王敬琛回家处理父亲丧事后，捐出了自家大部分土地。