“天炼”基本都是通灵材料经过环境的长时间演化而天成的法器灵器等，将打造好的胚胎送入特定的环境中让其得到成长，古修士经常使用的一种炼制方法，往往属性单一却威力巨大，玉简中只记载了天炼之宝威力强大远超凡俗，但是由于炼制时间过长逐渐被淘汰，而玉简中还提到了法宝的炼制之法，则相当一部分借鉴了天炼的方法。

而人炼则是将法器送入高温之中液化取其精华，通过人为将器具打造成自己想要的形状，并打入相应的禁制阵纹来最大程度的发挥材料本身的特性，若能最大程度的把握上品材料的特性，禁制嵌入与数量完美无缺，则有概率能打造出极品法器甚至精品极品法器，最难的则是成套的精品极品法器这是玉简中的法器篇。

而想要打造出灵器则要经过一种重要的步骤，“赋灵”顾名思义就是将灵性赋予法器，将已经打造好的法器取出，将妖兽的神魂融入其中，让法器拥有灵性，能自然牵引比极品法器更多的灵力，灵力就代表着法器的威力，人为的输入灵力跟自然牵引加人力两者结合孰优孰劣一眼可知，不过则需要打造者完美无瑕的将对应属性的妖魂与对应的法器禁制完美的融合才能打造出上品的灵器甚至极品的灵器。

上品或极品灵器对着妖魂的等级与属性甚至禁制类型有着极其严格的要求，若不是上品灵器仅仅只是中品甚至下品的灵器则不一定比极品法器强横，因为妖魂的嵌入会破坏原本的阵纹或禁制，导致下品灵器还不如精品极品法器，中品的灵器也只是与某些精品极品法器相当的程度。

其中更是提出一个构想，若是打造者完美的嵌入阵纹并修炼到法有元灵的程度，自然不需要什么妖魂而是通过自身的打造温养就可以使法器成为半灵器并自行成长灵性灵纹，靠自身成为灵器，并且潜力极大，会缓慢的提升威力与契合度成长为上品甚至极品的灵器。

不过几乎不存在这种炼器师，因为一般只有结丹期的修士才能将法术修行到法有元灵的程度赋予法术一种灵性，而法术天才又因为他人炼制的器具自己不能完全的掌控和了解，一般只是单纯的应用所以也不能达到要求，并且结丹修士所用的法宝威力则远远超越了极品灵器，自然这种构想并无人去实践。玉简写到这里时，有着些许的意犹未尽之感仿佛有一部分被截去了。

而玉简最后则只有四种低阶法器，二种中阶法器的炼制之法让陆玄机感到了惊愕，写出这篇“炼器秘录”的人水平无疑极高，最少也得是一名可以炼制出上品灵器的炼器大师，而玉简的最后仅仅只有几个低中阶的法器，这完全不符合他的水准，很有可能这就是经过删减之后放在藏经阁的。

不过这玉简也完全的值得50贡献点，不仅仅深入浅出的讲解了炼器的原理，并且提出了许多精妙的构想，这种思想却是外面坊市售卖的粗制滥造的炼器玉简毫不相同，这也是大型宗门的底蕴，外面的玉简大多就是放一两个上品法器的炼制之法就已经敢号称是珍惜炼器玉简了。

如同刚刚的阵法玉简一般无二，都是传达了一种思想，立意都非常的高，而最后却只留下了与通篇玉简不符合的阵法与法器，明显都是经过了一定的删减，若没有天赋的修仙者，从这两篇玉简中只能得到一些基础阵纹的刻录之法，与几件低中阶法器的炼制之法而已，而对自己来说却是打开了一个思路，让自己可以从另一个角度来研究修仙界的一切，所有的一切都与这两种技艺有着一定的关联。