一直随大家回转到宾馆，姬寻才慢慢回过神来，感觉一切皆如梦似幻！

下午没有心思再追随同事们出去游玩，待在寝室不断回忆着老僧所言。

“那位高僧究竟是谁呢？”

老僧曾说过“自十四岁那年皈依我佛，受了沙弥戒，得法名善说贤，受托嘎如意宝法旨……”

从这句话来看，老僧的曾用法名为“善说贤”，还关系到一位叫“托嘎”的僧人，想来想去，还是不甚明了！

只得上街找到色哒仅有的那一家网吧，上网开始搜索，半晌过后，看到电脑中冒出的一串信息，姬寻愣在了当场！

“竟然是他？是那位德高望重且声名远播的高僧大德......？”

经过再三反复确认无误后，方才平复了心绪，关于那位的神奇传说，姬寻可是听过不少！

晚上没吃晚饭，一直闷在寝室梳理那位高僧所传《密宗法典》。

观看了半天，对法典当中的《密咒》《大手印》《中脉修炼法诀》《双身法》《大乘密严经卷》《大日经》《般若波罗蜜多心经》《金身诀》《龙象般若功》，这几部功法比较中意。

细看其描述，均是属于威力强大的佛门稀世宝典，可以说每一部都是梦寐难求！

或许是深受武侠梦的影响，印象最深的是那部《龙象般若功》。

记得在神雕侠侣世界中金轮法王所修炼的就是此功，龙象般若功一共分为十三层，金轮法王也是在历代修炼者中，唯一突破到第十层的人。

武林中人一直误认为这部功法属于武学功法，其实不然，《龙象般若功》既是一部以武入道类功法，又介于内外兼修之间。

《龙象般若功》属密宗里高深的护法神功，其外功掌力强悍凶劲，具有十龙十象的巨力，每一招都重有千斤之力，威力无比。

修炼者可由力量开悟智慧，然后力量与智慧相互弥合返照全身，随着自身力量和智慧的提升，达到延长寿命的目的。

《龙象般若功》十三层内功分别是象、龙、龙象、龙象布施、龙象持戒、龙象忍辱、龙象精进、龙象禅定、龙象般若、龙象般若波罗蜜、龙象般若萨埵、龙象般若菩提、龙象般若无量。

前九层对应武学范畴，第十层踏入以武入道，即是所说的先天境界，与道家修真练气期相当。

不过《龙象般若功》属于佛修功法，对应的是佛修聚元期境界，从这一点可以看出，难怪历代修炼者都很难突破第十层！

说到这，还得说说《密宗法典》里对佛修的等级划分，佛修与道家修真阶段一样，分为十个等级：

即聚元期、退凡期、元心期、明心期、舍利期、魂动期、太虚期、清灵期、大乘期、渡劫期。

分别对应修真的练气期、筑基期、金丹期、元婴期、化神期、出窍期、分神期、合体期、大乘期、渡劫期。

姬寻摸清楚《龙象般若功》的主要原理，又分别看了看诸多功法经典。

《大日经》《中脉修炼法诀》《大手印》《金身诀》是准备必修的功法。

但《金身诀》修炼起点要求较高，所以决定先修炼《龙象般若功》来打好基础。

饭要一口一口地吃，一下子迈大步搞不好容易摔跤，只有基础夯实好了，未来前景才会更好，路才会走得越远。

再说《龙象般若功》按照其功法特性来看，修至圆满顶多能够与金丹境界相当，而《金身诀》修炼的前提是需要达到金丹期才能起步修炼。

两者虽然没有可比性，但当下最适合的才是最好的！

对于《大日经》《中脉修炼法诀》两部佛修功法，准备择其一进行修炼，姬寻考虑了良久，最终还是选择了修炼《大日经》。

典籍中介绍：《大日经》又称《毗卢遮那成佛经》《大毗卢遮那成佛神变加持经》《大毗卢遮那经》等。

“毗卢遮那”是“日”的梵音，“大毗卢遮那”即“大日”。

“菩提心为因，大悲为根本，方便为究竟。”这三句统释着《大日经》全经之根本宗旨，三句集合在一起，构成一个完整的救度外道的思想理念。

把救渡无量众生，特别是救渡外道，救渡外道中的上根众生，作为密教行者的历史使命。

所谓“菩提心为因”，是指一切众生成佛的根本依据。这是基于如来藏思想的，凡夫众生要想成佛，必须先发菩提心，作为修习佛法的信心。

“大悲为根本”，意思是修行的前提条件是“大悲心”，在确立了修行的信念之后，还要培养自己悲天悯人的大悲之心，施善与乐、扶危济困，使自己的善根不断增长，恶念渐渐消除，才能日益与佛道相应。

“方便为究竟”，说的是修行中可以权宜变通的手段和方法，即能成就三业清净而成为正等觉的如来。

既然想修行《大日经》，那么事情就来了，一方面在修习道家《混元九转金丹诀》，能否同时修炼佛家《大日经》？