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泡泡中文 > 奇探诡案 > 第113章 鼠人出笼

第113章 鼠人出笼

随着鼠王的肉逐渐被鼠人吞入腹中,它的身体也逐渐放松下来。

当最后一块肉被吞下后,鼠人满意地舔了舔嘴巴,似乎在回味着这顿美食带来的满足。

萧若虚开始尝试从科学的角度去理解这一幕:

如果鼠人是老鼠进化后的高级形态,那么它们吃老鼠的行为是否算是同类相食呢?

但很快,他就否定了这个看法,在他看来,这就像人类吃肉、食肉动物捕猎其他动物一样,都是自然法则的一部分,而非真正的同类相食。

回想起当初放下绳子救出自己的那个鼠人,萧若虚更加坚定了自己的看法。

鼠人的身体结构、智慧水平以及社会行为模式都远远超出了普通老鼠的范畴。

它们拥有更为复杂的语言交流能力,能够使用工具,甚至有着某种原始的宗教信仰和社会等级制度。

这一切都让鼠人看起来更像是与人类平行进化的另一种智慧生物,而不是简单的老鼠变种。

它们的存在无疑为这个世界增添了更多的神秘和未知,想到这里,萧若虚对鼠人的看法发生了一丝变化。

他开始意识到,每个物种都有其独特的生存方式和规则,即便是那些看似残忍的行为。

也可能仅仅是它们生存策略的一部分,是自然界赋予它们的本能与天性。

鼠人吃老鼠,或许就像狮子捕食羚羊一样,只是自然界中不可避免的一环,是它们为了维持生命和种群繁衍而采取的一种方式。

而且,从鼠群主动献上首领的尸体以求和的行为来看,鼠人在鼠群中的地位显然非同一般。

甚至可能被视为一种超自然的存在,一种它们无法理解和掌控的力量。

这种行为,就如同古人对宇宙的敬畏和信仰,认为一切都由神灵来掌控,因此通过祭神的活动来祈求神灵的赐福。

在祭神的过程中,人们会拿出贵重的物品作为贡物,有的地方甚至会用人的生命作为祭品,以此来表示他们的虔诚和敬畏。

活人祭祀的方式多种多样,包括焚烧、斩首、活埋等残酷的手段。

在历史的长河中,如商代时期,人牲和兽牲被用于祭祀祖先神,甚至用人和犬牲进行奠基等仪式,其残忍程度令人无法想象。

而今,鼠群对鼠人的敬畏与献祭,无疑也反映了它们内部的社会结构和等级观念。

这一切进一步证明了鼠人并非简单的老鼠,而是拥有独特地位和影响力的智慧生物。

它们在鼠群中的地位就如同神灵在人类心中的地位一般崇高而神秘。

萧若虚的目光再次投向鼠人,只见它在享用完鼠王的肉体后,精神焕发,此刻也正隔着木制的笼子,以那双充满深意的眼睛回望着他。

萧若虚心头一紧,一个念头悄然浮上心头:

这木制笼子真的能困住鼠人吗?如果它想要逃脱,只需一声令下,鼠群便会蜂拥而上,将这脆弱的木笼啃噬殆尽。

那么,是鼠人自愿留在这笼中,还是它的智慧尚未发展到能够想到这个逃脱方法的地步?

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