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第四章:圣人与天子

姬昌成为诸夏共主之后,建立了天子六军,带领诸夏讨伐了四方蛮夷。

当他讨伐东面的蛮夷的时候,西面的蛮夷就抱怨。讨伐北面的蛮夷的时候,南面的蛮夷就抱怨。说“为什么把我放在后面?”

文王之征也,东夷征而西戎怨,南蛮征而北狄怨,曰:“奚为后我?”

——孟子

他恭恭敬敬的代天行道,履行天子的职责,扩大诸夏的范围,没有人不对他心悦诚服。

他行分封,让忠于他的诸侯镇守四方,同时将泰山及周围一代封给鸿教,建立圣地。

他是一个无私的人,他知道,教权和王权不能合一,不然后世的昏君只能对老百姓有深重的压迫。教权是限制王权最好的武器,而且因为帝轩的垂眸,泰山祖庭的圣斗士和教主灵台不堕。

他尊奉自己的老师姜子牙为圣人,从此诸夏共主称天子,诸夏教主称圣人的惯例流传了下来。

他做完这一切,忽然心念一动,他明白自己凡间的使命已经结束,于是他将天下交给了自己的嫡长子伯邑考,布衣草履,只身回到了泰山。

他走的时候,伯邑考,姬发等儿孙还有文王四友等大臣纷纷跪倒,沉痛的挽留他,希望他不要弃天下而去。

“我本是鸿教圣子,如今一别师尊已有一甲子之数,天数已尽,因果已了,我又怎么敢贪恋凡间的权势呢?”

“凡间的一切如过往云烟,我心心念念的是泰山的古木和流云,鸟兽和山岚。三十年了,整整三十年了,误为时网牵,一去三十年。从此只有姬昌道人,再也没有天子姬昌。”

伯邑考恭敬的请教姬昌道人:“敢问道人,我大周的天命,将持续多久。”

姬昌道人挥了挥拂尘,头也不回的向泰山方向走去,伯邑考怔怔的看着他的背影,只听得远方莽莽渺渺之中传来一句:“文王拉车八百步,周室天命八百年。”

姬昌既然已经入道,按照他自己的意愿,应该把他当做死人。于是伯邑考等人给姬昌上谥号,谥号周文王!

而伯邑考在众人的拥护下成为新的周天子。

再说道人姬昌,来到泰山祖庭,还是从前的溪水,还是从前的古木,仿佛一切都没有变。

姬昌像三十七年前一样兴冲冲的冲进溪水里,大口大口喝着甘咧的溪水,喃喃自语道:“到了这里,周人的追兵总不会追来了吧!”

开个玩笑后自己也忍不住哈哈大笑起来:“没想到啊没想到,三十七年前我躲避商人的追兵,三十七年后我却要躲避周人了!”

他像三十七年前一样沿着溪水往上走,一直走到一个钓叟的旁边,还是没有鱼饵。

不过这次姬昌却没有出声,静静地等了许久。

老者忍不住开口道:“年轻人,我本是山下的渔人,被儿子拉车到此处垂钓,但是儿子去砍柴却一去不返,怕不是出什么事了吧,鱼饵也用尽了,你能不能拉我回家?”

“师傅!!!”

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