当然，周博仁很巧妙的把这次真题也夹杂其中，批改的时候也像往常一样，没有对这个真题进行特别照顾。

申时行对自己师父深厚的四书五经功底佩服不已，自己还比师父大两岁，这些年读书真是读到狗肚子里，人比人气死人啊。

在这十几天的封闭训练中，徐邦瑞也来过一次，是来抱怨的。

“二弟立下如此功劳，奏折递上去对你也没有封赏，真是岂有其理。”徐邦瑞很是气愤。

周博仁倒是无所谓，自己并不是为了赏赐才去歼灭这股倭寇，而是自己觉得自己有这个使命，完成后自己达成了目标，不后悔，如果自己没完成，自己都原谅不了自己。

“大哥，没事的，我就是看着倭寇不爽，撮尔小国竟敢摸我大明朝的胡须，简直是自寻死路。如果未来还有机会的话，我会继续打击倭寇。”

“有志向！大好男儿应该文能提笔，武能御敌，这才不枉此生。”

周博仁没想到徐邦瑞这个纨绔能说出这样的话，看来人就是要有志向，这个志向就是为社会做贡献，这样才不会碌碌无为的过完一生，才能活的有意义。

十日后，周博仁和申时行经过严格的考场搜身，进入了南京贡院。

周博仁被分到的号房距离茅厕比较远，不是传说中的臭号，就是小翠给准备的干粮和清水太多了，号房又太小，周博仁用布把号房座位和墙壁垫了一圈，拿出自己之前做好的酒精炉，点上火开始煮茶。

要说还是明朝的科举比较好，要是清朝，哪能让你带这么多东西进去，主考官潘晟知道周博仁是抗击倭寇的英雄，见他考试还没开始就煮茶，笑着摇摇头。

这样的考生，不是胸有成竹，就是个疯子。

别人要么在愁眉苦脸，要么在祈祷这次的乡试不要太难，反正没有一个像周博仁这么轻松的，要不是号房太小，潘晟都以为周博仁是来游玩度假的。

不一会，考题出来了，所有考生都在唉声叹气，怎么又出个截搭题。截搭题是科举考试八股文的一种特殊的命题方式。八股文考试开始于明代成化以后，题目一律采用“四书”“五经”中的原文，内容必须以程朱理学家的注释为准，不得自由发挥，所谓“代圣贤立言”。实际上考试题目多数在“四书”以内。为什么要出“截搭题”？启功先生说：“因为整段整章的题，前代人几乎都作过了，考生念过，遇到同题，可以抄用。考官很难记得那么多，辨别那么快。于是出这种缺头缺尾、东拉西扯的题，可以杜绝考生抄袭的弊病。”

由于截搭题是如此的复杂，对于考生来说，破题就显得格外重要。在科举场上，破题很重要，考试人多考卷多，阅卷的官少，时间又紧迫。阅卷人的精神情绪，不问可知。所以有人阅卷，一看破题已可预见到全文的水准。破题不好就是对题义理解不深，或者文字不通，那下文怎么可能好？八股文的破题规定只用两句。也有三句的，其实是一个长句中间略有停顿，好像是三句，其实还是两句。不管题目长短，都用两句话阐明。破题的两句话要能够概括题义、解释题义，又不能直说题义。如果直接写出就是“骂题”；如果解释不周全，就是“漏题”；如果破题的话将题目中的字眼写出来了，就是“侵上”或者“犯下”，都是不予录取。