在如何给朱元鸿增加王号上面，吴文镕着实动了不少的脑筋。
他想了好几个王号，这其中包括了燕王、桂王、永明王、成王。
燕王是因为朱元鸿是太宗文皇帝朱棣一系，追根溯源，倒是能和燕王挂上钩。
桂王就更不用说了，作为朱慈爝的后代，实打实的桂王系。
至于永明王，永历皇帝朱由榔袭桂王爵位之前的王号便是永明王。
而成王则取自成都之意。
但是这几个封号，都让吴文镕极其纠结，因为他觉得似乎每个封号都行，但是又不行。
都行是因为每个封号，都有着各自的理由，但是不行的原因也很统一。
每个王号都有着各自的缺陷。
永明王就不用说了，这是郡王位，朱元鸿虽然没有称帝，但是称王怎么着也得弄一个亲王位，郡王算怎么一回事？
所以永明王，毫无疑问被pass掉了。
燕王这个王号，离得又太远了，桂王的王号都比燕王更合适。
至于桂王，说句心里话，吴文镕觉得这个王号，实在是配不上朱元鸿。
无论是礼宗端皇帝，也就是桂端王朱常瀛也好，还是昭宗皇帝也罢，说实话其实都是中人之姿，实在算不上什么雄才大略之主。
这个王号除了和朱元鸿有血缘之亲之外，基本上扯不到任何联系。
至于成王，大家其实心里都清楚，成都只是一个过渡的都城。
朱元鸿今后必定率军东出，一统天下，作为龙兴之地，成都充其量也就成为一个陪都，首都无论如何都是不合适的。
所以这个成王，真要算的话，也实在是有些配不上朱元鸿。
因此上，吴文镕的确是左右为难。
而眼见祭祀大典的时间越来越近，吴文镕基本上已经搞定了绝大部分事情，可唯独这个王号迟迟悬而未定。
终于吴文镕忍不住了，他想到了一个人，也就是朱元鸿的老师，未来的西南总督林则徐。
不管怎么说，林则徐既是天下闻名的大儒，又是未来的帝师，吴文镕想到请教他，倒也不算是有什么问题。
等吴文镕找到林则徐之后，老林倒也是一个好说话的人，他也没有为难吴文镕。
只是留下了一句。
“反清复明，恢复中华，既要师出有名，又要正大光明，华夏华夏，华王颇为不雅，夏王倒是成体统。”
夏王这个王号是不错，可是吴文镕也有着自己的担忧。
在历史上，除了夏朝的君主之外，一共有六人被封为夏王，其中有四人是追赠。
这四人分别是唐玄宗第九子李嗣一、宋初党项族首领李彝殷、曹彬之父曹芸以及曹彬自己。
追封的就不算了，关键是那两个没有被追封的，一个叫窦建德，一个叫李德明。
李德明是异族之主，建立的又是割据政权，而窦建德则是最终败亡。
这两位夏王的含义，着实有些不太吉利。
不要觉得这些都是小事，在古代王号、年号、谥号这些，都是有着严格的标准。
取错了，或者取得不好，就会惹人笑话。
例如朱老四的永乐，以及康麻子。
当吴文镕说起自己这个顾虑之后，林则徐则微微笑道。
“时移世易了，窦建德不提，且说李德明的西夏，党项人一向自称是大白高国，夏王先是辽封，后又由宋封赐，其用意与咱们就已经不同了。”
“此外，大禹立夏朝，为我中华历史上第一个王朝，华夏泱泱数千年，夏实在是再好不过了，中国有礼仪之大，故称夏;有服章之美，谓之华。”
“况且夏王不过是暂时的，国号是大明，而不是大夏，元帅乃是大明夏王，而非夏王。”
林则徐这番话，算是将吴文镕彻底点醒了，尤其是最后那一句，这天下乃是大明，而非夏国。
如此又何来的不吉利呢？
再者说了，大明更是亡了两百年，要说不吉利，大明比大夏更不吉利。
可哪又如何呢？
他们这群人是复国，而不是建国。
林则徐和吴文镕一讨论，算是彻底将朱元鸿的王号给定了下来。
大明夏王。
而在祭祀大典之前，朱元鸿曾经将林则徐、魏源、左宗棠、吴文镕、徐有壬五人，召集起来。
讨论起了另外一件大事。
那就是他的姓名。
当年朱慈爝从肇庆逃出，为了避免满洲鞑子的追杀，将辈分给改了一遍。
可是朱明皇室，从明太祖朱元璋那时候起，就已经创立下了一套完整的字辈。
朱棣一系自朱棣始，分别是高瞻祁见祐，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷。
朱慈爝改了辈分，但是在族谱上面，他们的名字依旧是按照太祖制定的字辈规则来的。
严格意义上来说，朱简煌才是他的真名。
当小朱说出这个问题之后，吴文镕当时第一个就站出来提议，不仅小朱得改回真名，就连整个大黎朱氏的名字，都得改。
这叫正本溯源。
无论是对满清也好，还是对其余朱明皇室的后人也罢，都得要向他们传达出一个信息。
朱元鸿才是大明正统，是大明的帝系。
所有的朱家后人，以及各路反清义士，都得奉朱元鸿为主，因为朱元鸿是第一个竖起大明的旗号，恢复朱明皇室辈分的人。
有的时候正统性得非常重要的，有了这个正统，才能掌握主动权。
吴文镕的话，也让其余几人点头不迭，这个问题是必须要做的。
于是乎，在金蝉寺祭祀大典之上，朱元鸿正式宣告天下。
大明回来了，朱家回来了。
他朱元鸿从此恢复真名。
朱简煌。
金蝉寺祭祀大典，以最快的速度，传出昆明，向着整个西南，以及整个中华大地传去。
小朱在这方面，丝毫没有阻拦，反而推波助澜，进一步加快这个消息的传播。