而薛颐正在凭栏眺望，金光披身，晨露沾衣。

晓月童子打了个激灵正想翻身叩拜请罪，低头却看见地上满是纸张。宣纸上的字迹他是熟悉的，正是自己师傅的。有的墨迹早就干涸，有的还透着湿润。不过放眼望去都撰写的同一句话。正是《道德真经》第七十七章的那句“天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。”

此后不久，薛颐向唐皇李世民上书，力阻泰山封禅，李世民听取了他的建议。同时不久之后，他又向李世民称病还乡，李世民不许。而薛颐多次上书，态度坚决，最终李世民只能无奈同意了。不过辞官隐居山野的薛颐也曾多次帮助李世民卜卦，但自始至终再无出入庙堂之举。

《旧唐书》上对这位奇人也只留下只言片语的记载：“贞观中，太宗将封禅泰山，有彗星见，颐因言“考诸玄象，恐未可东封”。会褚遂良亦言其事，于是乃止。颐后上表请为道士，太宗为置紫府观于九嵏山，拜颐中大夫，行紫府观主事。又敕于观中建一清台，候玄象，有灾祥薄蚀谪见等事，随状闻奏。前后所奏，与京台李淳风多相符契。后数岁卒。”

人间只知明月在，岂知月中仙人坐。仙人长坐守月明，何见人间总圆缺。

薛颐心中所想所思，其实玉帝也并不知晓，也许他能知晓，只是那样子便太凡俗罢了？玉帝知道的便是数十个呼吸之后，李唐王朝竟然直接取消了祀天仪式，至李世民亡故，再也，没有动过封禅泰山的心思。

玉帝虽不善推演古今之术，但正所谓一法通万法通，此刻他略微掐指，得知事情如何一步步走到这个地步后，不禁哑然失笑。一旁的如来自然也略施小术得到了类似的结果，也不由得笑出声来：“哈哈哈，天意弄人，如今将你这玉帝也耍了一遭。我看啊，今天这牌局铁定是组不成了。正好来之前你这天庭之主不是先天下之忧吗？不妨你我二人此番携手下凡，看看这人间如今到底是个什么模样。”

玉帝略有些迟疑，方才的举动虽然说某种意义上极大程度的影响到了李唐王朝的发展轨迹，但由于仅仅施展了两道小法术，尚且还在小打小闹范围内，无伤大雅。倘若他同如来共同下凡，那自然是非同小可。倘若说前者是向河中丢石子的话，后者则是搬了王屋太行两座巨山置于河中，非要绝了河水不可。

如来岂能不知对方心意，于是说道：“你我二人此番收敛真意，只变作寻常凡人，不到万不得已不可滥用法术，如何？”

玉帝略微思索一番，随即点点头。自打他成仙登天以后，虽偶有下凡，也大都是镇压各路妖魔去的，更不用说坐上这天庭共主的龙椅之后了，那更是只有偶尔神游四洲的机会。如来如今这么说，他自然也心动极了。一来，富贵不还乡则如锦衣夜行，虽说沧海桑田，曾经种种早已烟消云散；二来，他也确实心系四洲，平日里总是手底下诸仙向上汇报，可谁知道他们有无自己的小九九呢？自己去实地田野考察一下倒也是个不错之举。

于是玉帝向如来点点头，说：“今日便不加班了，你我去四洲考察一番。”

“玉帝意欲何往？”如来笑着打趣道。

玉帝伸手在云端画了个圈，说道：“便从这李唐盛世开始吧！”