一夜好睡，翌日，神采奕奕。

所谓一日之计在于晨，早晨是人体精神最充足的时刻，最适合修炼。

吴月洗漱一番，盘坐于床，双眼紧闭，放缓呼吸静默数息，感觉身心都清净后，开始默念功法口诀。

脑海里开始观想日月交替之画面：日出，月落，日沉，月升，循环往复，昼夜轮替。

此时，若从旁观察，便会发现吴月与周围天地更加贴合，虚空不时闪现日升月落光阴流逝之景象，此为内景外放。

源源不断的灵气从四面八方汇聚，凝成白雾，顺着毛孔和口鼻，进入体内。

她的身体仿佛无底洞，如饥似渴地吞噬着灵气，来者不拒。

两刻钟后，肉身饱餐一顿停止了吸收，白雾散去，吴月吐出一口浊气，缓缓睁眼，修炼结束。

她所修炼的功法选取自《观想法》的其中之一，曰外景观想法，顾名思义，是指观想天地宇宙万物，体察天地运行规律，从而达到天人合一。

此功法重在虚无缥缈的精神意识，比较唯心，因而对外物需求不多，且直指无上大道，立意高远，成本低廉，最是受当下仙道修行之人推崇。

人族至今已有十几万年历史，历朝历代出现过的真仙数量不少，留下功法传承数不胜数。

而且人类从未间断对天地宇宙的研究探索，一代代努力与创新，仙道之火昌盛不灭，从未曾断绝。

大夏建国后，朝廷联合各界针对仙道修炼之法重新进行了梳理，将仙道修炼体系大体分成三类：

第一类为《观想法》，以精神修炼为主，外在形体锻炼为辅。因观想对象不同，分内景观想法和外景观想法，内景观想法是观察自身，而外景观想法则是观想外物，两者不分高低；

第二类为采气法，这类功法采集天地自然之气，补足自身，以肉身法力修炼为主，精神意识为辅；

第三类为外道之法，外道之法求外不求内，借助外物参悟天地大道，从而反哺自身。修行这类功法的人大都在某些方面比较痴迷，比如剑修、符修、阵修等等。

以上三类修行之法无高低之分，均能直指仙之大道。

不过鄙视链在任何时候都存在，不分种族，不分国界，不分宇宙。修观想法的看不起除自己外的所有人，他们认为自己才是正统，其余都是小道尔；修采气法的看不起修外道之法的，常批判对方沉迷外物误入歧途；而修外道之法的反过来看不起修观想法的，认为他们最不能打，拉低了整个仙道群体的实力。

三者因理念之争，不知吵了多少年，结果没吵出来，反被武道界看了笑话。

人族的修行群体中，武道占百分之八十，而仙道仅百分之二十。数量上看，仙道处于绝对弱势，从实力上看，仙道同样不占优，正常来讲，仙道属于被欺负的一方。