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第四章:风雨欲来

开化县,南诏郎州的一处小县城,毗邻凰谷,富锦绣山川,匿于崇山峻岭之间。故而近些年发展旅游相关产业,经济方才有所起色。

但好景不长,祸事成双。两年有余的疫情将发展的些许势头再次掐灭,徒留一片黯淡。

道由白云尽,春与青溪长。时有落花至,远随流水香。

开化县有白云,有青溪,有落花时节,更有四季长春。

却唯独不具备这诗句中,那生机所蕴藏的期盼与希冀。

毕竟,屋漏偏逢连夜雨,艰苦的疫情堪堪熬过,又现出新的风波,搅乱一方安宁。

凰谷周遭,本应蝉鸟齐鸣、葳蕤蓁莽的不知何时已被清出一片广袤的空地。

星星点点的建筑如画布般铺于其上,并不恢弘壮丽,却望之俨然,鳞次栉比。

终于结束又结束一场会议的王鸿毅坐在椅子上,极为难得地显露出一丝疲态。

压抑着他的不只是肉体的疲惫,更有令他充作薪火的沉重责任。

抿了口杯中清茶,他深吸口气,便重新投入那繁重的调度工作中。

刚将视线停留在那指挥调度图上,便听得几声扣门轻响,敲碎一片沉静。

“彦,进来吧。”

庭彦于是推门而入,闻到那沁人心脾的香气时,他却是不由得眉心微蹙。

“醒神茶?”

王鸿毅并未回答,只是轻笑两声。

“醒神茶的功效终究不过是提神,它的功效与你结丹期的体魄不足以支撑你连续工作这两个月,更不足以令你如此频繁地使用天权......”

“你已经到极限了”

王鸿毅依旧沉默,只是略微偏头,透过那勉强算是宽广的窗扉极目远眺那天青碧落、云梦翠微。

庭彦亦是沉默片刻,方才开口。

“朗州各县区的庇护所尽数完成搭建检修,序列武装已然齐备,除魔司已就位......我们已做足准备。”

“江璃四人仍未归来,他们应该还处于某洞天中修行......以他们的潜力,不介入此事才是正确的选择。”

可王鸿毅闻言却只是轻微摇头。

“他们会来的,风暴的中心不会远离他们。”

他并未向庭彦更多解释些什么,只是将心绪深藏心中。

“而我,我们需要做的,便是将他们捧上山巅,成为守望百川的辉光。”

室内再次陷入片刻的沉寂,连庭彦也不再言语。

知晓些许内幕的庭彦自然不会质问王鸿毅为何不将居民提前撤离。

因为那位最终留下的卜算结果并不明晰。

“搅动人间地覆天翻”的变局伴随着灾厄的危机,但他们却并未知晓那灾祸的具体位置,仅能将范围局限于朗州市内。

更何况,他们也不知道那灾厄的具体降临形式,只知道大抵与某类生物有关。

这种情况之下,他们理应抛却一切的侥幸之心,需以绝对的理性做出决断。

如果转移居民可能引起更险峻的灾祸,那他们便应将危难扼杀于诞生之处。

而作为一切决策的发起者,王鸿毅自有其天命。

他需以兵戎拯救生灵,他将担起万般恶果。

他行于人间正道,至死而终。

.

.

庭院,烈日光耀之下,墨与纸无间摩挲,记述下“秘闻”,谱为信笺。

......

金、木、水、火、土、雷、风、冰,即为灵气的八大属性,亦是灵根借以划分的类别。(我相信你对此足够熟悉)

灵根代指的是一个人对于某属性灵气的亲和性。通常分为六类,先天,玄级,高,中,低,极低。(我相信你对此,呃,应该也足够熟悉)

其中先天灵根者都是绝对的天才,这不仅是因为他们的修行速度快,还因为他们将灵气物质化的过程具备“先天”的特性,起点更高。(我相信……好吧,这个你真不清楚。)

并且,值得一提的是,先天灵根者大多会具备某些与属性相关的特殊性格品质(你的话,大抵会是火或者雷?)

......

“道”,或称“大道”、“道途”、“天命”乃至于“命途”皆可。(我知道你想说什么……好吧,你或许并不这么想,最近和江翟待久了有些敏感,都是他的错……总之,事实上,虽然有些许的相似,但这并不星铁)

一个人只要生活在世界上,便会留下自身的痕迹,拥有自己“道”的雏形。我们常说的书生气质,正气凛然其实便是人们“道”的初步体现。(江翟那吊儿郎当的气质也算……淦,凭什么傻雕也有傻福)

而当人们正式踏入修行之路后,他们的“道”才会脱离雏形的范畴,进而向完整延伸。

修士的任何举措都会影响他们自身的“道”,例如他们选择自身的武器,更换功法,学习法术,见义勇为,作恶一方,心态与性格转变,甚至只是寻常地吃个饭……修士的“道”受影响后,则同样会反馈到修士个人的修行上,道途顺遂则修行易,反之亦然。

而修士被赋予的“天权”与“神通”同样由他们的“道”决定(正所谓:且视他人之疑目如盏盏鬼火,大胆走自己的夜路……当然,路子可以夜,也可以野,但不能邪,不然……这位先生,你也不想楚芸失去她亲爱的哥哥吧……这段是江翟写的)

......

修行的第一步为凝神,对人体的脑域进行最初的升华,以更直观地感受灵气。(不要指望脑子自己长出来,人的智商实际由灵魂决定。只是凡人的灵魂过于孱弱,肉体为适应而做出演化,以神经系统辅助灵魂)

但凡人的身体对灵气的接纳能力很差,除三处丹田外只有人体百窍能吸收微量的灵气。因此凝神时通常需要……(具体操作方法见《凝神决》。等你找我……算了,我到时候去找你吧)

凝神之后则是筑基五重,分别为淬体、炼血、锻骨、开灵、筑基。(你完成这几步的速度应该很快……至少比江翟快)

完成筑基即为聚灵,需凝聚灵脉。借由灵脉,不仅能提升灵气的运转、吸收效率,还能对灵气进行提纯与属性与性质转变,成为修士更易使用的灵力(所以在聚灵之前都无法自主改变灵气属性。只有完成聚灵才能真正实现施法自由!)

当修士凝聚出灵脉后则是结丹期修士。此时他们需要凝聚出第二条灵脉(初期),并在第一、二条灵脉交接之处结成金丹(巅峰),以存储更为大量的灵气灵力。

结成金丹即为元婴境修士,铸就元婴则成化神,化神之后。(离你太远,以后再告诉你。)

......

人体的每一个窍穴,每一条经脉,每处肉体都是不同的字母,而功法则是将这无可计数的字母以不同的方式,加上不同的符号,间隔等组成单词、语句、文段、书籍、乃至于群书......

每一部功法都是一条可供修士前行的道路,且无论修炼的方式还是成果都各不相同(它甚至可以是血肉飞升,拥抱古神,长出十颗甚至九颗的脑袋,以至于完全不可名状)

而最重要的是,每一部功法实际上都可以被认作是创造者道途的载体,修行者可据此实现对其部分道途的复刻。(有谁会不喜欢抄作业呢)

也即是通过特定的资源、修行方式,培养特定喜好或习惯,(当你在领悟道途之时,道也可能在偷窥着你)甚至于做出某类的事件来尽可能复现创造者自身的道途,并依此获得天道的认可,赋予“神通”甚至“天权”。

所以功法的选择极其重要,我建议你来孤儿院找我,给你挑一部顶尖功法。

先写到这吧,手痒了,出去和江冕切磋一下……还有,江翟好像又在骂我……淦,果然是报复得太轻了。待会我高低给他再来上一下,再把那些比纳垢还纳垢的药全给他灌下去,让他尝尝自己鼓捣出的邪性玩意。

.

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纤凝流转,浮光渐落。宽阔的演武场上,初登天际的橙光下,风雷并起,冰火轰鸣,金铁相击之声满溢长空。

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