一神教和多神教是有着本质的矛盾存在，但是从上述说的，现在的罗马帝国，西方世界目前最强大的帝国，对信仰是极为包容的，也只对拥有活祭这种进行暴力打压。

对所谓的一神教，某些人的态度，其实就很有代表性，比如凯撒对其极为宽容，并让在那著名的城市修建城墙，另外一人是后三巨头的安东尼，他曾进入过希伯来人的圣殿，对其是根本不在意。

保罗人生的晚期在罗马几年也没什么事，那么出问题出在哪，先不提那场大火究竟是尼禄自导自演，还是某群体放的，出问题或许也是保罗他们自己人。

老马曾说过一句话，他们的世俗道德观是自私自利的，他们的世俗信仰就是讨价还价的……

当然，这话不是绝对，因为里边也拥有些特别的人，不然新教也不会诞生了，此外也有无辜的人，但这群体有些问题真的很大。

知名的有偷税漏税，反叛作乱，等等，并且不止一次两次，而是经常，且曾遭到多位罗马皇帝多次镇压，尼禄历史上被称为暴君，那么像图拉真，哈德良这种被称为贤帝的呢。

最后的结果大家也知道，忍无可忍的哈德良将希伯来行省直接取消，并将希伯来人驱逐，他们也开始那有名的流浪之旅。

是非对错本来很容易判定，他们也曾获得过许多人的同情以及帮助，只是后来这群体各种表现却非常让人唏嘘就是了。

希伯来人意为河那边过来的人，但却拿着所谓应许之地的名头心安理得干着各种不说外来人，甚至可说不为人的事情。

“这是维斯塔女神的火！”

“这是普罗米修斯神的火！”

希腊人和罗马人还在争吵着。

围观的人中还有很多人在看戏，是的，看戏，因为这可算是日常了。

有时还会有像是赫菲斯托斯神和伏尔甘神还有阿波罗神这些神的信徒加入。

而里边一些更小众的信仰团体就没有话语权了。

这天，广场来了个希伯来人，希律·阿格里帕，在某书中也称为亚基帕，如果历史没因阿斯的出现而改变的话，他会被克劳狄乌斯任命为希伯来行省的新国王。

因为他有过在罗马留学的经历，并且还和克劳狄乌斯有些私交，除了器重外，也有信任里边，大概希望他也能成为像毛里塔尼亚现任国王一样的人。

我们不知道希律·阿格里帕过往是不是装出来的，只知道他成功重新将希伯来行省变为由希伯来人自己管理的行省，但历史上他没过几年他就死了。

巧合的是，还是在克劳狄乌斯征服不列颠的时间段，为什么说是巧合，因为后来图拉真东征时，希伯来人就乘帝国空虚之际发动了叛乱。

图拉真大家也知道，可比作汉朝汉武帝的他，事后自然对希伯来人来说相当惨烈的镇压，而克劳狄乌斯则是在希律·阿格里帕死后，安排罗马官员重新接管回希伯来行省。