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第二十六章 斩三尸之术与黑玉扳指

“……此三恶之门,一名三尸之道,一名三徒之界。常居人身中,塞人三关之口,断人三命之根,遏人学仙之路,抑人飞腾之魂。为学之本,而不落尸于三道之上,去欲于三界之门,真何由降?道何由成?夫学上法,宜遣诸欲,灭落尸根,道自然成。克得飞腾,上升三清……”

翻看那本《流光玉符书》,温权粗略一读,发现这本书有上下两卷,上卷名为“治六欲神法”,下卷名为“制玉符之术”。

上卷内容大概是教人如何通过梦境入手,引出自己的三尸神并加以控制和修炼,其中包括:守庚申、去玄灵诀、治疗神术等等。

而下卷内容涉及到一个名词——斩三尸。

温权也是第一次知道原来三尸这种类似人体原罪的东西,是有将其消灭的办法在的,三魔派的办法就是制作“流光玉符”,并利用其产生的种种玄妙来斩却三尸。

玉符,就是玉制的信物,茅山宗自古有“镇山四宝”一说,这四宝分别为玉印、玉圭、玉符和哈砚,茅山的玉符宋微宗赐予茅山上清派第二十五代宗师刘混康。

据说那个玉符上篆刻“合明天帝日敕”六字,具有安定镇心的功效。此外,该玉符还被视为特别通行证之用,具有驱邪镇宅、保命护身等功效……

不过这“流光玉符”却不是这么一回事,顾名思义,流光玉符并非真玉,而是一种通过内修手段在体内凝聚的,观之如玉符的东西,而制作这流光玉符就是斩三尸最重要的环节。

萨相淳留字说此法“或可以成仙”,温权看书中记载,斩却三尸后有种种妙处,若是能舍念清净彻底斩断三尸,那人也就离成仙不远了。

温权从书中找到了被引出三尸后如何不被其侵蚀,甚至反过来控制三尸的法门,只不过他看这方法有些复杂,要在特定时间进行一个仪轨,并多次尝试和训练后才能见效,这显然不适合虎叔他们现在的情况。

不过加油打气还是可以的,温权将书卷上的部分内容透露出来,让他们提振信心,控制三尸的法子不难实现,只要有时间。

“小二爷,书里还说啥了没有?我就是怕还等不到我们学会掌控三尸,外边的僵尸就把我们给活剥咯。”

瘦猴叔苦着脸问道。

温权有些为难地摇了摇头,他已经知道,其实三尸的厉害程度和自身欲望是成正比的,三尸缠身难以摆脱,也是自身欲望过大的体现。

所以他推测,其实现在也不晚,只要静下来降低欲望,三尸是绝对有被短时间降伏的可能的,不过这对于一般人来说还是难了点。

温权遂将注意力集中到最后一个物件上——那个黑玉扳指!

这似乎是个法器——不是做法用的,而是其中蕴含真炁,能发挥某种特定功效,或是御敌或是杀敌,只在异人界流传使用的稀有物品。

法器极其罕见,因为这个年代已经不如从前,拥有炼器师天赋的人非常稀少,温权长这么大别说炼器师,就是法器也不曾见过,所以这黑玉扳指他也不知道如何使用。

他甚至还用网文小说里常见的“滴血认主”等方法试了试,不过都没有什么效果,而且在试验的时候,还不小心把这黑玉扳指磕在了地上,还好这法器并不是易损之物。

温权算了算时辰,现在应该到了晌午,他们不能一拖再拖下去,过了庚申日,等萨相淳的三尸回到棺椁之中,到时候外边的僵尸说不定也会因为三尸的回体而闯进来。

现在虎叔他们已经彻底失去战斗能力,硬碰硬温权一个人是铁定打不过外边一群僵尸的。

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