但送牧师去神国见他们的神祇，勉强也算是一桩美谈。

奈落可是死神与生命憎恶者啊，祂的牧师怎么能是活人呢？

不过就在洛坎准备继续施法改变天气之际，发现其中一人竟然幸运地活了下来。

牧师宽松的锈红色祭袍下穿着厚实的附魔精钢铠甲，通过消耗斥喝不死生物能力施展的神圣超魔法：持久法术也为其提供了全天的防护。

再结合幸存牧师不久前选择施展「灵能武器」的举措，洛坎猜他是掌握了延时、持久、神圣超魔法以及大量战斗技巧的战斗牧师。

看着身体与铠甲皆残破不堪，只能苟延残喘地瘫在地上的人类中年，洛坎实在是于心不忍。

因而施展第7条尾巴带来的类法术「高等幽影幻惑」，模拟为掺入了幽影成分的半真实「支配人类」（dc41）。

血脉中流淌着的神奇魔法轻而易举地瓦解了牧师的防护与意志，令他在保留了自我意识与主观能动性的情况下成了只能的洛坎言听计从的傀儡。

洛坎不怎么喜欢这种还给受术者留有反抗余地的法术，不过区区一个奈落战牧还不配让他用上更加精妙的魔法，和被「支配人类」控制的人勾心斗角也是娱乐的一环。

“给自己完成治疗，不能主观和客观上伤害我，包括不限于人身财产安全以及自尊、名誉、精神的形式，没有我的允许不能自残、自杀或对我施法，在我施法的时候保护我。”

在完成了控制后便给牧师下达了几条简单的命令，虽然洛坎实际上并不需要别人的保护。

不知名的牧师明显有些抵触支配者的命令，只可惜其薄弱（相对）的意志还无法抵抗狐妖的天赋魔法。

附魔学派的确被洛坎视作最废物的魔法学派，但即便最弱仍是不可思议的魔法，效果如何也取决施法者的能力。

闻言牧师不甘地治疗了自己的伤势，伤口痊愈、生命力恢复，但脸与身体上无数的疤痕注定他今后很难以以自己的面目示人了。

与此同时洛坎操纵「巡游天气」，唤来大风吹散了帕瓦提创造的「死云术」效果。

在这期间，帕瓦提已聚集了整个亡语城的不死生物，用负能量将赶来救人的15个狮鹫骑士团成员也变成了亡灵，率领着不死的军势向着城堡进军。

死云被破对它将全城人转化为死灵炮灰的计划形成了阻碍，但即便如此，从洛坎改换天气到狂风吹散死云的十几分钟内也产生了数以万计由贵族及其私兵形成的不死生物。

剩下的居民则惊恐地趁着不死生物无视他们的机会远离城堡，在早已对这一天有所准备的各方人士安插在亡语城的暗子协助下仓皇逃命而去。

已然开始渐渐失去人类感情的死亡骑士不以为然，无论如何，所有生者都终将受到他的征服与统治，只有时间与先后会有所差异。

失去了活人炮灰的它开始将目光聚焦地下——那里是奈落教会的神殿与神职者们收集大量尸骸的所在。

奈落教会的成员是它天然的盟友，不，臣民。

死亡骑士相信，只要他向生者发起进军，奈落牧师很快便会加入自己，成为死灵大军的一员。