丑时三刻，“银鞍兵”哨骑队宿营地。

小溪边的空地上，点着几个火堆。

火堆旁，木头围成了一个栅栏，关着十几个衣衫褴褛的周人，多是女人和孩子。

李兴祖双手双脚都被麻绳捆绑，打了死结，头朝下，侧卧在众人之间，身旁一滩血迹，他一动不动，生死不知。

木栅栏外侧，散布着几顶毡毛帐篷，帐篷内不时传来阵阵胡语。

两名值夜的兵卒，身背步弓，手握虎枪，背靠栅栏，立于营地中央，仔细观察着周围的环境。

距离宿营地不远的一处山坡上，李虎和张福贵正伏地观察周遭的环境。

两人屏着呼吸，唯恐发出响动。

更远处，张华贵牵着战马，他抿着嘴，神情严肃且紧张，随时准备接应。

三人都在等，等王绉舞约定的信号出现。

……

“啁欧…”一声高昂的唳鸣，瞬间刺破了夜空的宁静。

似鹰啼，似鹤唳。

天边亮起一个暗红的光点。

光点逐渐变大，在夜空中愈发的清晰。

片刻后，值夜的兵卒已被吸引，肉眼能依稀辨得，那是一只巨型太阳神鸟的轮廓，矗立在茂密的松林间。

揉了揉眼睛再看，神鸟羽翼已经缓缓展开，翼尖彷佛还喷射着金色火光。

凤尾与飘翎，垂入密林，隐隐可见。

“天命神鸟，降而生燕。”

太阳神鸟是东胡族的精神图腾。

东胡族发源于东北老林子，72支大小部落，口数十万，遍布白山黑水。

大周太初九年，老汗一统东胡诸部，大败周军于黄龙山，建立大燕。

而后又十年，一统草原，漠南漠北无有不从，觉天命在燕，始称天命可汗。

《燕史稿太祖本纪》记载：太祖承天广运圣德神功定业高皇帝，姓库布里氏，讳宁克楚，母曰索绰罗。

相传“羽陵部之女索绰罗，见神鸟现世，吞卵而生太祖，大燕自此始。”

夹杂着一阵急促的东胡语，帐篷中的兵卒也被同伴唤到营地中央。

火堆旁，“银鞍兵”们均恭恭敬敬的跪在地上，不时以头锵地，口中念念有词。

祭司大人说过，神鸟现世，百年不遇。

亲历见证神鸟的族人，往生后，都会回到祖先身旁。

这也是东胡族人毕生追求的奥义。

祷告了一会儿，银盔银甲的射雕手第一个站起身，对身旁众人诉说着什么。

突然，一个壮汉起身，突的向前一步，并用右拳猛烈的拍击自己的胸甲，激动向射雕手叫喊起来。

李虎识得胡语，低声向身旁的张福贵解释道：“银甲胡狗想率众人去追寻太阳神鸟，留那壮汉军卒守卫营地，看管俘虏。壮汉不从。”

张福贵不可置信的摇了摇头，说到：“今天若不是亲眼所见，绝不相信小舞真的有本事召唤出神鸟。”

“如若这次能顺利逃回边墙，定要找他弄个明白。”

李虎嘿嘿一笑：“小舞的计划已然成功一大半。”

“一旦东胡兵大队离去，我们即时冲杀进去，救出我爹。”

说罢，他扭头看向身后，向不远处张华贵打了一个约定好的，准备动手的手势。

张华贵会意，悄悄地牵着战马，慢慢靠了上来。

争执没有持续太久，大燕军法严酷，上级对下级生杀予夺。

壮汉军卒虽百般不愿，也只能遵从上官之命，留在营地内，望着众人骑马离去。