也不知怎地，该着他时来运转，一次机缘巧合机会，竟让他得了半本残书，名曰《门方六要》。

《门方六要》分上卷偏门，下卷偏方，王十八只得上卷，乃是偏门四要。

他常年在牌楼底下讨饭，日子久了，也跟算命先生学过几个大字。

他翻看残书粗略一看，书中尽是些奇淫巧技、鬻良杂苦之法。

待到细读之后，王十八只觉此书无比阴邪。

只因书中记载，偏门共分上、下、内、外四大纲目。

上，讲得是登堂入殿，霍乱朝纲；下是压榨良民，挫骨取利；内是唯我唯一，无视生灵；外是为己所用，暴敛天下。

换做一般人，得此残书必定误入歧途，为祸一方。

可王十八不同。

他自幼尝遍人间疾苦，心底仍留一丝善念。

几番研读之后，王十八并未被书中内容蛊惑，反而学了一身过人技法。

时逢兵荒马乱，民不聊生。

有道是：“白骨露于野，千里无鸡鸣。”

百姓流离失所，冻死饿死之人不计其数。

王十八身怀绝技，可不以计压人，反而下定决心要救济万民。

救人之事，不是上嘴皮碰下嘴皮，说说就可以。

救人就是救肚子，喂饱五脏庙，这都需要钱，可是钱从哪来？

王十八想过劫富济贫，可那富贵人家哪个不是高墙深院，门丁无数。

自己纵然有天大的本事，也恐难全身而退。

于是他打定主意，决定盗挖古墓。

无论出于什么目的挖墓掘冢，都是极损阴德之事。

王十八暗暗发誓，自己盗墓也有六不盗。

即为，清廉好官不盗，善人君子不盗，妇孺长者不盗。

他专门挖那些豪绅权贵，贪腐恶人之墓。然后将墓中金银变卖，换成粥食接济百姓。

一连接济了几年后，有一天，王十八忽然之间，就消失不见。

有人传闻，说看到王十八去到安东某地的深山之中，死在了一座大墓里。

众人听后，唏嘘不已。

众多灾民百姓为了纪念王十八，按照他生前遗愿，用他留下的一块怪石，在其老家立了一个无字碑。

王十八的老家，正是现在的昭乌达盟。

那座无字碑立于黄沙之中，任由风沙侵蚀。

至于为何如此。

王十八曾言，自己因为家里排行十八，才叫王十八，乃是一个有姓无名之人。

活着的时候又挖坟掘冢，做了损阴德的勾当，所以立个无字碑，是想让自己的功过是非，皆由天定。

何为天定？

百姓不解。

日子一久，众人才发现。

烈风卷着黄沙，每每吹过无字碑，都犹如天公执笔，在碑上描摹刻画，多年后，竟真出现一个字。

乃是一个“乙”字。

甲为十大天干之首，意为一等一。

乙，次之，但也是极高评价。

众人看后，不由称奇。

故而，王十八才有了“死后得名，天赐一笔”之称。

人们也再也不叫他王十八，而是改叫他王乙。

“南驸马，北十八，中原两个扛枪的娃。”

这句民谣中的北十八，说的就是北派王乙，行里人称十八爷。