1912年12月9日孙中山致祭秋瑾墓，撰挽联：“江户矢丹忱，感君首赞同盟会；轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂。”1916年8月16日至20日，孙中山、宋庆龄游杭州，赴秋瑾墓凭吊，孙中山称：“光复以前，浙人之首先入同盟会者秋女士也。今秋女士不再生，而‘秋风秋雨愁煞人’之句，则传诵不忘。”能让。孙中山先生和宋庆龄先生给予这么高的评价，秋瑾到底是什么样的人呢，李寻对此产生了浓厚兴趣，决定回到那个年代，去见见秋瑾。

李寻呼唤系统，穿过虫洞，来到晚清时期，去福建云霄寻找秋瑾。

秋瑾（1875年—1907年），女，字竞雄，号鉴湖女侠，浙江绍兴人。初名闺瑾，乳名玉姑，字璿卿，号旦吾。东渡后改名瑾，字竞雄，自号“鉴湖女侠”，笔名秋千，曾用笔名白萍。籍贯浙江山阴（今绍兴市），1875年11月8日（光绪元年十月十一）出生于福建省云霄县城紫阳书院（七先生祠）。

中国女权和女学思想的倡导者，近代民主革命志士。

李寻来到秋瑾的家，看见秋瑾在门口等待，李寻快步走到秋瑾面前，打招呼：“秋瑾前辈好”，“同志，你好，我比们屋里坐”，秋瑾回复到。

回到屋内，李寻先开口道：“秋瑾前辈，你生于晚清时期，中国时局动乱，你生为女性，确积极参与中国革命中，年纪轻轻32岁就牺牲了，你后悔吗？”李寻问到，听到这话，秋瑾看的李寻问到：“国家处于危难当中，身为华夏儿女，怎能不管，苟活于世”，听到秋瑾的话，李寻低的头，忏愧不已。

看的秋瑾坚定的眼神，李寻继续问到，“生于那个时代，你为什么能勇于反抗”，秋瑾说道：“人生处世，当匡济艰难，以吐抱负，宁能米盐琐屑终身其身乎?，当时的中国思想过于落后如果不反抗，最终只会被这社会吃掉，

“我受孙中山先生思想的指导，与陈撷芬发起共爱会，作为开展妇女运动的团体；和刘道一、王时泽等十人结为秘密会，以最终打破了桎梏在身上的封建枷锁反抗清廷、恢复中原为宗旨，创办《白话报》，参加洪门天地会，受封为“白纸扇，我提倡女权为己任，“女学不兴，种族不强；女权不振，国势必弱”，欲求男女平等，“女子必当有学问，求自立，不当事事仰给男子”，“仿欧美新闻纸之例，以俚俗语为文，……以为妇人孺子之先导”。我以“鉴湖女侠”等笔名，在杂志上发表了《演说的好处》《敬告中国二万万女同胞》《警告我同胞》等文章，抨击封建制度丑恶，宣传女权主义，号召救国”。

“对于那些腐儒说什么‘男尊女卑’、‘女子无才便是德’、‘夫为妻纲’这些胡说，我提议我们女子要是有志气的，就应当号召同志与它反对，争取我们女性女权”，秋瑾坚定的说到。

听到这话，李寻不由的敬佩，对的秋瑾揖礼到：“先生，大义，我不配先生称呼我为同志，我不配同志这两个光荣的字”。