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第二十一章 沐浴(十一)大明宫

地灵二年后,是地灵三载。很奇怪,不是吗,为什么不是地灵三年?

最开始的确是地灵三年,后来被圣人改成了地灵三载。

《尔雅》有云:“夏曰岁,商曰祀,周曰年,唐虞曰载。”唐虞,说的是唐尧与虞舜。换个说法可能更明确些,尧舜。圣人觉得自己与尧舜无异了,于是改年为载。

这原因还有一些,比如,陈王府的参军田同秀上了个奏折,说是“玄元皇帝降见于丹凤门之通衢,告赐灵符在尹喜之故宅。”

玄元皇帝,说的是道德天尊,也就是老子。老子下凡?而且赐了一道灵符?这灵符上竟然还有“天宝万载”的字样?哈,祥瑞啊祥瑞。看看,连最高神都认可这样的太平盛世,催着圣人改年为载啊。

真希望老子知道这件事。至少,长生门的人得烧张表文上去问问吧?可他们并未这样做。

如果一个人明明该问出一个问题,却没有问,那么往往是因为他已经知道了这个问题的答案,自然不必明知故问。

什么是太平盛世?这很复杂,但至少得有很多诗人,很多想写什么就写什么,而且写得还很真实的诗人。这样的伟大的诗人,大延多的是。

可写诗的人,逐渐离开了长安。

“遥望长安日,不见长安人。”

十七年前,地灵六载,长安,大明宫。

大明宫是圣人与百官朝会的地方,贴着皇城,在它东北方向。

“鼓声初动未闻鸡,赢马街中踏冻泥。烛暗有时冲石柱,雪深无处认沙堤。”

天还没亮,鸡也没叫。也不知是鸡叫了天才会亮,还是天亮了鸡才会叫。可无论它们孰先孰后,百官都已经骑着马急急忙忙地前往大明宫了。他们得在五更前到达大明宫外的建福门与望仙门。

大明宫里,有三个殿,分别是含元殿、宣政殿和紫宸殿。宫门一开,他们便从二门鱼贯而入,沿着建福门内大街和望仙门内大街一路向北,穿街过桥,赶到含元殿。这是每年举行大朝会的地方。

稍作整顿,排好顺序后,百官便要继续向北走,绕过含元殿,到达通乾门和观象门。

再整顿,再排序,再北上,到宣政殿两侧的日华门与月华门。每月的朔望朝参都在宣政殿举行,这里也是举行制科殿试的场所,是羊东篱没有办法到达的地方。百官到了此处,还得进行安检。

再整顿,再排序,等着时辰一到,便往北过紫宸门,进入紫宸殿朝议国事。每两天举行一次的常参便是在此处。

从大明宫外的建福、望仙二门到紫宸殿,约四百丈。往紫宸殿里近一丈,就离大明宫外远一丈。这一丈一丈垫下去,应该会垫出庶民的大丈夫吧。

世间最大的丈夫,被认为是圣人——至少他自己是这么觉着的。早朝,圣人应当是在的。

当一个人说起“应当”,往往意味着现实情况并不如此。圣人不在,他闭关去了。圣人上了年纪,从长生门要了些延年保命的修法,勤奋用功,希望能再多些时日福泽百姓。

“孙山阳!圣人是将天下政务交由你这右相代政,但不是让你滥用职权,胡作非为!”

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