两个月弹指便过，转瞬间就到了受箓大考的日子。与传度拜师不同，受箓是对弟子们的一次正式任职。

传度之后，弟子们算是正式踏入玄门，而只有通过了受箓大考，才算是有了正规的道门职位，可以出去做事，独当一面了。说起来，更像是长生门人的成人礼。

受箓考试的内容倒是不少，与蒙学的课程设置一样，分为“文”、“武”、“道”三大科。文科考试包含了一些基本的文学，史学内容，道科考试，则会考察弟子们对道门经典的掌握程度。

在这之后，便要举行武科考试。文科的答卷有时难分上下，考生各有各的文采和见解，考官也各有各的审美，各花入各眼，因此很难断出哪篇文章能稳拿第一。

可武科就不同了，任谁在剑术或鸢斗课上考了什么好成绩，亦或号称自己习得了什么高深功法，都不作数。拉上擂台，自有胜负，站着的赢，躺着的输，一横一竖之间，省去嘴上功夫。

因此，武科的考试内容不再分科细考。与宗门大比不同的是，参与大比的弟子无论心性还是身手都要成熟不少，对力道的控制要精准得多，不易重伤他人。

再者，他们面对的情况也残酷得多，因此设定为真剑考核。而参与受箓大考的年轻弟子，则需以木剑参与考核，以免下手没轻没重导致意外。

参与受箓大考的，多是与顾惜舟道行相近的弟子。四峰首座会根据弟子的修行状态挑出人选，将名单交给崇文司审核。自然，黄离，朱广白，张岳宁他们，都被选中参与今年的大考。

暑期一过，天气转凉，考生们容易静下心来，因此崇文司便将文科与道科的考试设置在这时候。如今，这些年轻弟子都结束了二科的考试，合格的可以继续准备武科考试，不合格的只能等着两年之后再考了。

好在顾惜舟和朱广白还算争气，连着挑灯夜战十数天，啃下了不少平时一看就头大的晦涩文章，终是堪堪通过了文科的考核。至于道科，几人发挥得都还不错。

等这两科的考核结束，时间也到了九月。秋高气爽，最利活动，因此武科考试便设定在这时候。能走到武科考试的弟子只剩下八成。就在这六十来人当中，根据往年大考的经验，恐怕还要再淘汰一半。这武科大考，绝非易事。

大考分为两轮。第一轮，考生的对手们都是未被选中参与大考的弟子，往往是师弟师妹。这些助考弟子的修为普遍不如参与考试的弟子。

这一轮由两个部分组成，第一部分是快攻。十二名助考弟子将会站在擂台边上，绕成一圈，以十二地支为宫位。

他们会在裁判长老的指挥下接连冲向位于擂台中央的考生，并在攻出一招后停止动作。考生则必须在一招之内击中他们身上要害，或将之放倒在地。自然，将木剑轻轻戳在人家心口或脖颈处即可，不准发劲。

在这之后，助考弟子则要赶紧跑回自己的宫位，为其他助考弟子的进攻腾出空间。

如果出现被助考弟子击中的情况，或反应太慢愣在原地，忘了反攻，或招式不够干脆，在助考弟子攻来之时还未解决上一位，导致手忙脚乱，又或者两招以上才击中要害或放倒助考弟子，则视为失误。他们会进攻三轮，共三十六人次，期间若出现三次失误则视为考试失败。

通过了这快攻考核，才可以进入下一部分，车轮战。十二名助考弟子会被派出六位，考生则需依次与他们展开单挑对决，并在战胜后立刻迎战第二位。若能连续击败六位，才能晋级次日的第二轮考试。

说来，黄离与顾惜舟也在上一次受箓大考中担任助考，还顺利地阻止了几位考生晋级。今年，这些落榜考生要与他二人同台竞争，届时或许会颇为热闹。