徐二在核舟日志中记载的极为草率，只言对方修行走火入魔，欲要斩杀另一修仙者，王源翻找到了那名受害者所撰写的修炼心得，其中倒是有相关详细记载，这人撰写修炼心得时似乎使用的是汉隶字体，相较小篆而言更好辨认。

“陈途疯了！他今日找吾，问吾愿不愿意与他夺了飞舟，回到中土。吾虽常有此心，但吾更知此番回去也是徒劳，吾等已离开六十余年，中土已无吾等生存的痕迹，回去后中土还是中土，但吾还是吾吗？吾不甘心！结丹者限四百寿，吾已蹉跎近半，若此行折返，吾之一生只剩下失败！于是吾拒绝与其为伍，却未曾想他竟暴起！吾一时不查，为其所伤。”

王源向后翻看，发现对方剩下的记载已并不多，在受到伤害后或许是伤势过重迟迟无法恢复，又或是此人也并无恢复之心，很快他便亡故，而后的内容便变成小篆书写，其用笔字形与徐二墓志相似，想来是徐二对此人心得的一些分析。

这并不奇怪，徐二登舟时年纪并不大，最终活了四百八十年，而其余结丹境最高寿也不过四百，这说明在最后一位修仙者身故的很长一段时间都只有徐二一人，他为了不让自己神经失常每日不得不给自己找一些事情做。但核舟并不大，其中能做的事也并不多，类似清理核舟的工作想来不必亲自动手，那么剩下的也就只有阅读各修仙者留下的修炼心得并为之注解了。

对于修仙者的失常，王源在观看日志前便早有预料，在那样一个环境下，核舟内的修仙者一定会有返回的念头，也一定会与继续寻仙的念头碰撞，反映到现实中便是结党对抗，而这或许只是一个开始。

与王源预料无异，此事后不久，核舟中的修仙者便隐隐分成了两拨人，但是由于大多数德高望重者都选择承担寻仙之责，所以主张不返回的一方还是能够压制主张返回的一方。

但德高望重者往往年纪稍大，随着核舟离开的愈远，他们能够发出的声音也只会愈来愈小。

一百二十年，第二个甲子过去，有一位德高望重者寿终亡故。

包括主张返回的一方，所有人都对其表示哀悼，同时心中也在反思此行的意义，不少原本主张继续寻仙的人开始动摇，一时间返回方声势大涨。

有人曾提出，即便当即返回中土，一来一回也已过去二百四十年，自己等人回到中土后又能剩下多少寿数呢？自己等人失去了最好的岁月，耗尽了天下的灵石，即便回去后自己等人又能做什么？又有什么意义？此人清楚的认知到，核舟行驶至今，众人与中土的沉没成本已经大到无法挽回了。

但这也无法浇灭返回方心中的火热。

此时的他们赫然已经将返回地球变为执念，将地球作为心中最神圣的地点，即便自己死在途中，即便自己无法返回，但只要在返回的路上，一切后果都是值得的。若是能真的回到地球，捧起一抔黄土，那简直是他们梦寐以求的事。

最终返回方压倒了寻仙方，核舟开始转向返回。

或许寻仙方心中也在动摇吧，王源心想。

返回的核舟速度极快。由于寻仙路茫茫，所以核舟前行的方向并不是一条直线且波折颇多，但由于每一次转向的时间和前行的速度都记录在日志中，所以经过一番计算，众人得出直线返回地球只需要六十余年！

外出二甲子，而返回只需一甲子时间，这让许多寻仙方修仙者甚至是徐二心中的信念都开始动摇，他们又何尝不想回到故土呢？即便那里不再有自己认识的人，不再有自己熟悉的物，但那里有自己曾经历的天地，有自己曾呼吸的空气，甚至那里也许会有自己的后代，自己的历史。

但众人驱使核舟返回一段距离后才绝望地发现，回去的路“消失”了。