周检来到前厅拜见戚百威，看到戚百威端坐主位，他立刻鞠躬致意，戚百威让其就座后，对他说道：“七月十五是你正式拜师的日子，所需物品我已经命人尽数备齐，因为考虑到你父母已逝，我就代你父母行长辈之责，陪同你前往蔡府行拜师礼。”

周检感激地点点头，道：“多谢戚老爷关怀。”

戚百威满意地点点头，道：“很好，你既然已经明白，那就准备一下吧。七月十五那天，我会亲自和你一同前往蔡府。”

说完又向周检详细说明明日拜师流程，并告诉他注意事项。

周检认真聆听着对方对于明日拜师流程的详细说明，以确保自己在仪式中的每一个环节都能做到尽善尽美。拜师仪式不仅是对师傅的尊重，也是对自己态度的体现，因此对于每一个细节都不敢掉以轻心。

蔡知书今年已经有二百多岁，在正一界属于高寿之人。他的境界更是惊人，已经进入儒家准圣境界后期，离圣人境界仅一步之遥。在越国乃至整个正一界的儒家修炼体系中，蔡知书无疑是最为强大的一位战力。

蔡知书一生安贫乐道，他从不屑于让世俗的纷扰侵扰他的内心。悟得大道后，便与唯一的儿子一同隐居于山林之中。然而，数十年的岁月过去，蔡知书的儿子因为未曾修行，终究在家中病逝。这个事件成为蔡知书生活中一个重大的转折点。

当朝的丞相左先行，看准了这个时机，深知蔡知书的才华与品德，他经过不懈的努力，终于请得蔡知书出山。而出山之后的蔡知书，一心一意专注于修炼文学经文，以及教书育人，致力于壮大儒家学派，而对于朝廷的纷争，他却选择了充耳不闻。

蔡知书有弟子无数，但这些年能被他收为内门弟子的人仅有当朝翰林院的翰林学士莫甘来，如今再收弟子周检必定引起皇城轰动。

七月十五，戚百威带上周检，备好了文房四宝、束修（即十条干肉）等拜师用品，整顿一番后，便出门直往蔡府走去。

待到蔡府，只见蔡府中门大开，迎接贵宾的到来。

门前站有一个身着青色宽松袍子的青年人，他头戴白色圆巾，脚穿清灰圆头厚底鞋履，一身装扮简洁，虽然透露出一种优雅，但是这位先生的神情却颇为烦闷，只见他眉头紧锁，微抿的薄唇更显刻薄。

待周检等人走近大门，这士子打扮的人便向戚百威拱手问候，随即看向周检，眼神尽是桀骜，说道：“想必你就是蔡老师新收的弟子周检吧，我乃你师兄莫甘来。”

“遵老师嘱咐，特意在此恭候各位。”嘴里说着却毫无要带领周检进门的意思。

戚百威敏锐地察觉到对方并未前来迎接自己，而且似乎心情不佳，为避免出现不必要的插曲，当即缓解场面气氛道：“莫贤侄，想必在此久候多时，你我快快进屋，免得让蔡大家和各位亲友久等。”

戚百威的话语中明面上充满了关心，却旨在让莫甘来明白今天日子的重要性，希望莫甘来不要起事端。

莫甘来听到戚百威如此说，也不好当着众人面前拂了他的面子，便带着众人往前院走去。

蔡府与戚府，前者相较后者显得多有不及，若将戚府形容为富丽堂皇，那么蔡府则更像是一座朴实的官邸。

周检在厢房休整了片刻，丫鬟便将他带往前厅开始行拜师礼。