无论多么不可思议的流派路数，只要看过一次，就能记得清清楚楚，分毫不差。

只是招数可以偷学，而内功心法却完全无法推演。

曾经，跟着眼界相对开阔的荆画一起流浪时，他也曾经得到过数种功法，但是那些功法都太过于浅显了。

对于一个极端聪明而且追求享受的人而言，任何事情都要做到极致。

施清是个俗人，贪欲满溢，但也无比清醒。

对于他而言，武学的修炼就像是一个雕刻自身的过程，但是这种雕刻伴随着极大的风险。

任何武功心法都是无数奇人异士们极尽巧思所创立的，他们就像是一个个雕刻师，将功法与人相琢磨，这种雕刻也伴随着他们对于道的理解。

绝大部分修习者只能做到“知其然”而已，而不能“知其所以然”。

他们只是循规蹈矩的跟从者，不敢有丝毫行差踏错。

因为内力运转犹如汹涌潮水，任何差错都有可能岸毁堤决。

而在武学之中，这种事情就叫做走火入魔。

修炼武功追求的是控制。

对于自己的筋骨肌肉的控制，对于心的控制。

而失控就意味着未知的风险，这种风险有九成九的可能就是死亡，剩下不到一成是疯癫。

但是自从觉醒了“镜华”之后，一切都不一样了，他可以利用这个能力反观自身。

于是施清就开始利用这个能力不断地打磨自己出招的速度和准确度，但是如果没有武功心法，没有内力的加持，他就难以和真正的高手对抗。

练剑不练气，就如学针不学医，已然失了根本。

所以他曾经试图自己创造功法。

他本来异想天开地去借助“镜华”观察别人的武功心法，然后偷偷学习，却发现这一招竟然去看透别人的脉络气息。

他一旦试图这样做，精神就会快速萎靡，那种感觉就像是魂魄都被抽干了一样，于是只得半道放弃了，转而去摸索独属于自己的武功心法。

就这样，坚信着吹尽黄沙始到金，他开始了繁复的试错之路。

一次次地借助最简单的功法，凝聚起一点点微弱的内息，然后去尝试不同的运转路线，但是这样做的风险实在是巨大。

有一次他尝试过脑域的经络，就引起了剧烈的头痛。

还有一次，他运转心脏附近的经络，让心脏狂跳不止，险些将心脏撕碎。

甚至有一次，他运起三焦经络，一下子就升起了无尽的寒气，差点就将所有的经络冰封了起来。

这些如果换了别人，换了那些妄图利用这些奇异想法创造功法的人，应该已经是死人了，而且还是不完整的死人。

这幅光景，光是想象就让人恐惧了。

只不过功法的创造，就是伴随着无数武者无数天才的陨落。

远古时代的人们，茹毛饮血，有上古练气士感应天地，创造出练气之法，也有无数的奇人异士苦苦钻研。

农家的祖师神农氏，更是尝百草解百毒，还从二十四节气的变化之中，创造出以二十四节气命名的阵法——地泽二十四大阵。

此阵法堪称农家根本，蕴养融合天人感应，将无数内息同协，提升到了道的境界。

当年农家六位太上长老，就靠此大阵，强行搏杀了威震七国的“人屠”白起。

只不过就算是头铁如神农氏，也没法像施清这样用自己搞实验。

可以想象，神农氏虽然是出了名的作死，但是也是有节制的。

他一定是观察和实践相结合，才创造出种种神妙法门。

不过施清如今修炼的武功，却并非是完全由自己所创，他自知比不过老庄孔孟那样的圣人。

他只是在原本就知道的一本残篇功法上加以推衍而已。

这门功法名曰水月天音十二律，是一门从音律演化而来的功法。

说道这门功法的起源，就要追溯到西周时期，荆画的先祖了。