王庸也是苦笑，他十分理解这些村民。自己穿越过来，一顿操作猛如虎，要自己是他们的一员，也不相信。

王庸给了身后一个张家侍卫一个眼色，几个侍卫走到押运回来的板车旁，直接掀开板车上的麻布，露出了车上一捆一捆的农具，粮食，丝麻线，兵器，衣服，还有后面的十几台小纺车的组件。

一时间村里的男女老少都惊讶了。他们不相信康太清讲的这一切，却又不得不相信眼前这些货真价实的东西。

“是真的！居然是真的！”

村民们像是看到了宝贝一样，一拥而上，颤抖的抚摸着这些农具和纺车，一个个激动地情难自已。

在送粮队亲历者的交相印证下，大家也都相信了这一切。对王庸投来了更加热烈的感激和敬仰。

激动过后，大家也都接受了这个事实，坐了回来。

康太清继续说道：“从今天起，原有的部落全部废除，我们整个新丰里下属的五个村子，都将会按照刺史府的政令，改为卫所，合称赤心卫，至于具体的内容，就让二庸子给大家说一下。”

此时大家内心都是有点忐忑的。他们不清楚卫所制度对于他们来说究竟是好消息还是坏消息。他们更不知道，这个张议潮建立的大唐刺史府，和以前的吐蕃部落使，有什么区别？

很多人内心都觉得，可能也就是沙州的那些豪强把吐蕃人赶走了，现在自己成了那些豪强们的农奴。

王庸注意到了大家的忐忑纠结的表情，看了一眼身后不动如山的十个侍卫，于是示意他们几个也找地方坐下。一开始几个人还说不用坐，他们有张议潮命令，要护卫王庸。

最后在王庸的命令下，于是那几个张府侍卫也不好再执着，也都各自找地方坐下了。

王庸于是起身，正式开始了他为官的第一场讲话：

“各位乡里，首先啊，你们没必要把我当大官。在咱们赤心村，我依旧是大家的二庸子。大家以前什么样，现在还是什么样。对了李婶，忘了给你说了，你要是想去沙州城看养伤李叔，随时给我说，我让人带你去。就是看到我李叔在沙州好吃好喝的时候，别拿棍子打李叔就行，他这也是被迫好吃好喝的。”

顿时原本气氛严肃的打谷场，顿时有了欢快的笑声。

李婶此时脸红彤彤的说：“二庸子，你又取笑你李婶。”

看到大家气氛不在尴尬冷场以后，王庸接着切入正题说：

“从今天开始呢，我们就不再是什么狗屁吐蕃部落的奴隶了。我们如今是堂堂正正的大唐百姓了。咱们中的很多人肯定对于大唐不是很熟悉，只知道自己的祖辈曾经是大唐子民，但大唐具体是什么样子，是不清楚的。

我今天就来讲讲，当年的大唐，那是世界上最繁荣最强大的国家。繁荣到什么程度呢？就是最普通的老百姓手里，都有一年的余粮，每个月都有肉吃，年年都有新衣穿。每逢过上元节，还能有闲钱，买一壶好酒，几包零嘴，带着家人们一起去逛上元灯会，看歌舞表演，杂技魔术。”

听到这里，村民们都在想象着王庸描述的场景，嘴角露出了幸福的畅想。

一个村民直接脱口而出：“那不就是和尚嘴里描述的西方极乐世界吗？”

王庸点了点头：“嗯，说的没错，跟那个也差不多。”

王庸后世去莫高窟游玩，看到过很多描绘的西方极乐世界的壁画。内容基本都是如此，吃不完的美食美酒，看不尽的歌舞曲艺。灯火辉煌，富丽堂皇。

不过古人对于极乐世界的想象，也就仅限于此了。他们也无法想到王庸前世所在的那个世界，是如何的光怪陆离，对于这些唐朝人，那才会是真正超脱想象的极乐世界。

不过哪怕就是这样描述，其实王庸说的有点夸张了，唐朝最繁荣的时候，也只能是说吃饱饭，饿不死而已。什么月月有肉，年年有新衣，很多底层百姓还是做不到的。所谓的贞观之治，开元盛世，比起现代人想象的盛世样子，其实相距甚远。至于上元灯会，其实大部分表演都是免费的，你没钱也能看。

但是画大饼嘛，王庸肯定要往好里说一下。要给大家留个想象空间。

王庸于是接着说道：“百余年前，我们的祖辈过的就是这样的生活，当时在大唐，我们沙州是仅次于长安和洛阳的第三大城市。我们沙州的百姓就是生活在我刚才描绘的那个世界中。那么我想问问大家，为什么我们祖辈如此幸福，而当下不过百余年，我们却衣不蔽体，食不果腹了？”

王庸说到此处，刚刚还在畅想祖辈美好生活的村民们，立刻被拉回了冰冷的现实。当梦泡被戳破，换来的就是无尽的愤怒。

此时一个义愤填膺的村民喊道：“是杀千刀的吐蕃人！”

“就是！是吐蕃人害的我们！”

“杀了吐蕃人！光复大唐！”

一时间开场时还谨小慎微，沉默寡言的村民们，一下被王庸说的群情激奋，恨不得直接拿起武器现在就杀去吐蕃首都逻些城，拧下吐蕃赞普的脑袋当球踢。

然而王庸此时却按手示意大家噤声，大家纷纷收起怒火，聆听王庸接下来的讲话：“其实是也不是。那些吐蕃贵族确实罪大恶极，应当千刀万剐。但是把吐蕃人赶走了，我们就能过好日子吗？如果是吐蕃人的问题，那么他们吐蕃人自己应该会过的很好啊。可是大家也都清楚，就算是吐蕃人自己，也有许许多多的人和我们一样衣不蔽体，食不果腹。他们又作何解释？”

此时村民们也都纷纷冷静了下来，面面相觑。他们确实见过很多吐蕃人，和自己一样是吐蕃贵族的奴隶，过的和自己一样凄惨的生活。