有些人倦于参悟，他们通过让别人去纠结，以此缓解自己的纠结，这些人非贵即富，拥有权势，掌握着食税。

有些人在纠结中愈发纠结，最终他们疯了，就此逃出生天，告别了纠结。

有些人，或许是大多数人，他们既不想参悟，也无权势，更不想疯癫。于是，他们便无脑地跟随高人或当权者，信从其言行和教使，以寻求将纠结短暂屏蔽，这些人便是乌合者。

信仰本是一种心里寄托，崇高而完美，但它却成了乌合们屏蔽纠结的工具。

他们趋之若鹜，将纠结寄托于神，反手又向神索取欲求，一送一取，可谓公平交易。但信仰却因此而空泛，其背后的道理也变得虚渺。

乌合们本无心去参悟，又该如何屏蔽心中的纠结呢？

他们很聪明，找寻一些具象便是，不喘气的塑像、石头、树木、山川、湖泊，喘气的圣人、大师、高人、牛马羊，只要附着一些灵异，皆可成为神的化身，罗什便是一个喘气的具象。

选定具象后，信众们会主动屏蔽其存在的任何缺陷。唯有如此，他们心中才能构建一个无瑕的躯体，才能更放心投以寄托，才能更有效屏蔽他们的纠结。

所以，信众们群起，将罗什的破戒归咎于吕光，由此将罗什洗得白白净净，容光依旧。

信仰一旦变成习以为常，变成每日的一箪食一瓢饮，这种信仰便会弱化，使他们重回纠结。

更为严重的是，他们的信仰会崩塌，就如同他们求而不得一样，会瞬间抛弃神佛。

智谋的汇集总不一般。

信众们不愿重回纠结，便发挥他们与生俱来的想象力，创造出各种神迹、神启、灵验、奇迹、奇闻、异象，凡是能充分宣泄神秘的，皆无脑接受，广为人说。

如此，信仰便不再稀疏平常了。

罗什被吕光软禁，消失在信众的眼前，这便给信众提供了造神的绝佳契机。

于是，罗什大师已成佛、飞仙，或者已化作清泉滋润大地。故事极具神秘感，在信众中不胫而走。

于是，他们对罗什的崇拜更加狂热，因为越是狂热，越能屏蔽其心中的纠结。

吕光的石头搬了不少，把自己的脚面砸得稀巴烂。他把内心的纠结转了去，却又硬生生地给怼了回来。

正当吕光纠结之时，另一个天王相的主向他投来木桃。姚苌三番五次遣使到大凉，欲恭迎鸠摩罗什入长安。

昔日同袍有如此善举，可瞬间化解吕光的纠结，他无需报之以琼瑶，只需交出罗什即可。

这时，吕光复杂的心理告诉他，此举绝不可为。

他若把罗什交予姚苌，大凉的子民会重归纠结，暴乱便会再起，加之姚苌若对罗什善加利用，则对大凉是严重不利。

他若不交出罗什，则必定会开罪姚苌，影响两国邦交不说，还可能会兵戎相见。

反复权衡后，吕光找到了化解纠结之法，把刚过及笄之年的小女嫁给年过六十的姚苌，以修两国永好。

这小女便是吕诤，元同的母亲。

抱得美人归，姚苌暂时平复了心中的怒气，但他对罗什的渴求远超美人。不出两年，当美人变成旧人，姚苌便举兵讨伐凉国。

姚苌到底还是没有天王命，出兵无疾而终，自己的生命也走到了终点，将夙愿留给儿子姚兴。