首先，让我们来理解“气伤痛”这一说法。在中医理论中，“气”是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质，具有推动、温煦、防御、固摄和气化等功能。当人体受到外力伤害时，如果首先伤及“气”，则会出现疼痛现象。这是因为“气”的流动受阻，气血不畅，导致疼痛的产生。

接下来是“形伤肿”。这里的“形”指的是人体的形态结构，包括肌肉、骨骼、皮肤等。当这些形态结构受到外力伤害时，局部会出现肿胀现象。这是因为组织受到损伤后，毛细血管破裂，血液、组织液等渗出到组织间隙中，导致肿胀。

“故先痛后肿者，气伤形也”意味着如果受伤后首先出现疼痛，随后出现肿胀，那么可以判断是“气”先受伤，然后影响到了“形”。这种情况下，疼痛是由于“气”的流动受阻所致，而肿胀则是由于“形”受到损伤后，血液、组织液等渗出所致。

“先肿而后痛者，形伤气也”则是指如果受伤后首先出现肿胀，随后才出现疼痛，那么可以判断是“形”先受伤，然后影响到了“气”。这种情况下，肿胀是由于组织受到损伤后，血液、组织液等渗出所致，而疼痛则是由于“气”的流动受阻，气血不畅所致。

总的来说，这一观点揭示了人体在受伤后疼痛和肿胀现象的产生机制，以及它们之间的相互关系。在中医伤科治疗中，医生会根据患者的具体症状，判断是“气”受伤还是“形”受伤，然后采取相应的治疗措施来调和气血，恢复人体的正常功能。

在中医理论中，“风胜则动，热胜则肿，燥胜则干，寒胜则浮，湿胜则濡泻”这一表述，深刻揭示了不同邪气侵袭人体时所产生的特定病理变化。

首“风胜则动”意味着当风邪成为主要致病因素时，人体的表现以“动”为主。这种“动”不仅体现在外在的肢体动摇不定，如抽搐、震颤等，还包括内在脏腑经络之气的动荡不安，如肝风内动等。

“热胜则肿”指出，当热邪成为主要致病因素时，人体的局部或全身会出现肿胀的现象。这是因为热邪煎灼津液，使血液和津液运行不畅，积聚于局部，从而导致肿胀。

“燥胜则干”描述了燥邪侵袭人体时，会导致各种干燥的症状。这是因为燥邪会消耗人体的津液，使组织器官失去滋润，从而出现皮肤干燥、毛发干枯、口唇干裂等现象。

“寒胜则浮”则是说，当寒邪成为主要致病因素时，人体的气血会向上浮散，出现一系列浮越于外的表现。例如，寒邪侵袭肌表时，会使皮肤毛孔收缩，气血不能外达，从而表现为恶寒发热、无汗等症状。

“湿胜则濡泻”则是指当湿邪成为主要致病因素时，人体的肠道会出现湿邪过盛、水湿内停的情况，从而导致大便溏泄、稀水便等症状。湿邪还会导致人体的气机不畅，出现胸闷、腹胀等症状。

这一表述揭示了不同邪气侵袭人体时所产生的特定病理变化，为中医临床诊断和治疗提供了重要的理论依据。在中医治疗中，医生会根据患者的具体症状，判断是哪种邪气为主要致病因素，然后采取相应的治疗措施来祛除邪气、恢复人体的阴阳平衡。