“吾生也有涯，而知也无涯，有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”

伴着学堂里的琅琅书声今年八月份的第一场雨直接落下。周夫子放下了书本推开窗户感叹道：“好雨知时节啊！”没等他说完话，一位美妇人直接拉着一个小娃娃出去踩水。周夫子一面叮嘱他们不要着凉，一面哈哈傻笑。

七年转瞬即逝。

七年的时间说长不长，说短也不短。但也足够改变很多事物了。比如就在这七年里涿郡崛起了一所广受赞誉的学府——山河大学堂。一个独树一帜，秉持着开放与包容的教育理念，向全社会各阶层广泛招生，真正做到了有教无类的三不问——不问出身、不问年龄、不问性别；同时又坚持因材施教，打破各思想流派之间的门户之见，建立了一个涵盖儒、墨、法、道、兵、农等诸家思想流派相互支撑、协调发展的综合性学堂。

在这七年间长江以北渐渐出现了一个独角兽级别的商会——幽州林氏商会。七年的时间里，他们经过“仙人”指路，不断扩张，做大做强，旗下的林氏置地、林氏建工、林氏镖局、林氏铁业、林氏盐业以“让天下没有吃不饱饭的人”为宗旨不断吸收全国各地的流民，已然成为了坐拥三万奴隶的庞然大物。

另外在这七年里河北的江湖中也出现了一个凶悍的帮门派——天月盟。寻常的帮派成立无非就是地方的豪门或者恶霸抱个团来收取保护费，可这个帮派却不一般，打出来的旗号却是——保国安民，锄强扶弱。谁强，谁横，谁在地方有势力就灭谁，而且官方还对此睁一只眼，闭一只眼的。平心而论，天月盟的出现确实在某一程度上净化了江湖的风气。可尽管如此，四海江湖还是暗藏汹涌，一股神秘的力量在疯狂躁动。

但相比于庙堂之上那你死我活的斗争，江湖总体上来讲还算是安宁的。历史不会因为谁谁谁缺席从而按下暂停键。

在这七年里炎汉天子依旧选择潜于深宫高墙不问国事，本来用于平衡政局的中朝与外朝竟勾结在了一起，太尉千古江山与中常侍张貔貅利用七年前的“黄天之乱”借着奉诏灭佛灭道之名大肆清除异己。

这时一把把黑色的大伞渐渐出现在学堂的外围，周夫子见天色不早了，于是合上书本望着对面的孩子们说道：“好了，今天讲的内容谁有不懂的，我们进行一刻钟的答疑就下课了。”此话一出，下面的孩子们一个个把小手举得高高的，周夫子一扫，发现在第三排有个小胖子把头埋得很低，于是眉头一皱沉声道：“陆子威，你有没有要问的问题？”小胖子缓缓起身，水汪汪的大眼睛平静的就像一口古井，二人你看着我，我看着你的，周夫子有些不悦正欲开口训斥，小胖子却开口了：“夫子，为什么你说用兵，跟养生，杀人，杀牛的道理是一样的？”在场的孩子们一听纷纷哑然呆呆地看着他。

周夫子也一脸惊愕地看着他，但很快又满脸欣慰：“庄子言：圣人用兵亡其国而不失人心。老子言：兵者，不详之器，不得已而用之，有道者不处。优秀的战略家是不会让自己出师无名，永远会使自己处在道德的制高点之上，只有让自己军事战位处于高处才能在战略上先发致人而不致于人。所以我说出兵在高，居高临下；用兵在奇，奇正相生。只有高才能：转木石于千仞之山，决溪水于千仞之溪。”“为什么居高临下会有这么大的威力呢？”周夫子淡淡一笑：“因为他的势能转化成动能了呀？天地间的能量是守恒的，不会凭空产生，更不会凭空消失，只会从一种形式转换成另一种形式，从一个物体转移到另一个物体身上。这就是我们说的：天之道，损有余而补不足。”

望着孩子们一头雾水的样子，周夫子轻轻捋了一下胡须，正准备下课，不料，那个小胖子再次问道：“夫子，所以用兵之道在于取法自然吗？”周夫子眼神中露出几分喜悦：“正是，这所谓的取法自然就是尊重客观规律。老子言：天行有常，不为尧存，不为桀亡。规律是客观的是不以人的意志为转移的，如果一个统帅不根据战场的实际情况来安排战术，只是刚愎自用不通权变，这便是国家的灾难了。古人言治大国如烹小鲜，在我看来用兵之道如同宰牛——‘依乎天理，批大却，导大窾，因其固然。’只有尊重客观规律，对症下药，避实击虚，把全局的劣势转变成局部的优势，才能达到兵家的最高境界——彼节者有间而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”