召见吴襄的时候，地点在紫光阁，朱由检同意成国公入宫面圣，却把地点安排在琼华岛广寒殿。

不光如此。

特意召来的三名皇子坐在皇上的下端。

玉台之上，则是大明皇帝。

仿佛一座山。

大明江山。

成国公朱纯臣进入大殿，抬起头刚要开口，仿佛看到了不可思议的景象，御前失仪，揉了揉眼睛，一时间摸不清皇帝的心意，越发的惊疑不定。

朱由检知道勋贵们很蠢。

但是事实的发生，必然是有缘由的。

晋朝社会风气向虚，士大夫们醉生梦死，希望能从虚妄中追求精神上的安宁，因为士大夫们知道许多事是不对的，也看到了亡国亡种的危机，可他们无能为力。

这种绝望并不稀奇。

并不因为生产力的发展而消失。

社会的总体行为导向，不以个人的意志而变化。

所以大明国丈周奎能一毛不拔。

如此愚蠢的行为，却是真实发生的，也就不难理解。

勋贵们希望大明亡国吗？

不。

勋贵们是最不愿意大明亡国的一批人。

可事实上他们就是导致大明亡国的元凶之一，这就是个人意志无法违背社会行为的绝望，每个人在这样的环境里，只能适应环境而存续下去。

那么就很好理解。

崇祯皇帝希望勋贵们能借钱挽救大明，而贪生怕死的勋贵竟然极其的硬气，武清侯李国瑞在牢狱里宁死不屈，付出了生命的代价也未让步。

也就不难理解，当李自成大军抵达京城前，沿途各地诸多藩王被抄家的实例发生，也让京城的勋贵们没有选择退让借钱给皇帝的原因。

可在面对陌生的环境时，勋贵们又一点硬气也没有，轻易的投降，未曾做出丝毫抵抗之举。

同样。

大清从东北屠戮到西北，从西北屠戮到东南，从东南屠戮到西南，如此灭绝人性的屠杀灭种，依然无法让南明文武勋贵团结起来，宁愿让外敌赢，也不愿意让政敌赢的行为。

认清了事实，才能丢掉幻想。

朱由检从内心已经认清楚一件事，自己能依靠的只有底层。

可让人绝望的是底层并不掌握生产资料。

犹如汉朝。

打压世家，却离不开世家。

大明的情形要比大汉更加的恶劣。

因为权力的下放。

极少数的世家终归是团结些的，而大多数的乡绅阶级导致的原子化，变得越发无法拉拢，因为没有对象可以拉拢，也付不出拉拢这个庞大阶级的代价。

活生生的例子就是隔壁的朝鲜。

朝鲜两班阶级的固化，以极其夸张的速度腐烂，成为了烂到底的泥潭。

诞生了认知问题。

大明到底是谁的。

大明是皇帝的。

可权力似乎并不属于大明皇帝。

大明属于权贵和乡绅。

可权贵与乡绅并不认为大明属于他们。

至于百姓。

百姓们已经活不下去了，他们无法生出大明是他们的念头。

既然谁也不认为大明是自己的，那么谁还在乎大明呢。

朱由检没有那么大的本事，能让权贵和乡绅们认为大明属于他们，虽然权力本来在权贵和乡绅们的手里，以实际出发，人们认为大明属于皇帝，那么就顺从这个舆论好了。

现在。

成国公朱纯臣的面前，是大明皇帝，太子殿下，定王和永王。

代表了大明。

也就是大明江山。

朱纯臣内心仿佛压了一块石头，沉甸甸的喘不过气来。

“臣拜见皇上。”

“太子殿下，定王殿下，永王殿下。”

朱纯臣深深的跪拜下去。

“成国公请起。”