在这样的背景下，雷殿生用时31天成功穿越罗布泊，这不仅是对他个人极限的挑战，也是对人类勇气和智慧的一次极大考验。

大约每年我都要自己或者和学生举办游学活动，这里涉及到出行的预测，择吉，也涉及到地理风水。

去一个陌生的地方，除了网络获取间接经验外，还要和当地有关部门取得联系。这个过程来自一位刘女士的思路，她是中国史志办公室的职员，也是中华文化的爱好者。

中国史志办公室通常是负责地方志编纂和管理的机构。

1、史志办公室致力于收集、整理和编纂历史资料，包括地方史、人物传记、大事记等，以记录和传承本地区的历史文化。

2. 地方志编纂：这是史志办公室的核心工作之一。他们组织编写地方志，如县志、市志、府志等，为地方政府和社会提供全面、系统的地情资料。

3. 资料收集与研究：工作人员通过调查、采访、查阅档案等方式，广泛收集与地方历史相关的资料，并进行深入研究，以确保编纂内容的准确性和权威性。

4. 宣传与教育：史志办公室通过举办展览、讲座、培训等活动，宣传地方历史文化，提高公众对本地历史的认识和兴趣，增强地方文化认同感。

5. 交流与合作：与其他地区的史志机构进行交流与合作，分享经验、互相学习，推动地方志事业的发展。

6. 信息化建设：随着信息技术的发展，史志办公室也在逐步推进信息化建设，将历史资料数字化，建立数据库，以便更好地保存、管理和利用。

7. 政策咨询与建议：根据对地方历史和现状的研究，为政府决策提供历史借鉴和参考，为地方经济社会发展提供智力支持。

总的来说，中国史志办公室在记录历史、传承文化、服务社会等方面发挥着重要作用，是地方文化建设的重要力量。

有这样的向导，我们省了很多繁琐的工作。

2015年，我们第一个游学考察的地点是易京楼，易京是易水河边的京都，有人认为是按照易经的思维修筑的，也有说是因为在易水岸边修建的。

这个易到底是易经的易还是易水的易呢？这是我们考察的重点。

易水是一条河流的名字，位于中国河北省境内。它的名字常常与历史和文化联系在一起，因为在古代，易水曾发生过许多重要的事件和故事。

其中最着名的可能是荆轲刺秦王的故事。据传，战国时期，燕国的刺客荆轲就是在易水河畔与太子丹告别，踏上了刺杀秦王的悲壮之路。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的诗句，也让易水成为了壮士诀别的象征。

此外，易水还是中国古代文化的重要发源地之一。这里孕育了丰富的文化遗产，如易水砚、易水陶瓷等。易水砚以其精湛的工艺和独特的艺术风格而闻名，是中国传统文化中的瑰宝之一。 如今，易水已成为了一个重要的旅游景点，吸引着众多游客前来参观。人们可以在这里欣赏到美丽的自然风光，感受历史的韵味，领略中国传统文化的魅力。

总的来说，易水是一个充满历史文化底蕴的地方，它见证了许多历史的变迁和文化的传承。

易水，古称易河，位于河北省易县境内，是一条因历史事件而闻名的河流。易水的名称由来与其流域的地理特征和丰富的历史文化内涵有关。易水流域不仅自然风光秀丽，更是多个历史故事的发生地，其中最着名的包括燕昭王招贤纳士、乐毅破齐的故事以及“鹬蚌相争，渔翁得利”的寓言，还有荆轲刺秦王等悲壮故事。

易水的上游地区多源自易县西部山区，流经的区域历史上属于燕国地带，战国时期燕国的下都就设立在此。由于其地理位置的重要性及历史事件的积淀，易水在古代文献中频繁出现。据《水经注》描述，易水曾被称为武水，这一名称可能与其流经的武阳城（燕下都）有关。同时，易水还因燕太子丹在此送别荆轲刺秦而名扬天下，高渐离击筑，荆轲合着音乐高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，更增添了这条河流的文化深度。

易水的称呼在历史上有所变化。古代文献中的“易水”，据《水经注》记载，仅中易水称为易水，而北易水和南易水则有不同的称呼。这种命名上的区分反映了易水各支流的特点及其所流经区域的不同历史背景。易水的三条主要支流——北易水、中易水和南易水，均源于河北省易县，但各自流入不同的水系，这也可能是它们共同以“易水”命名的原因之一。

燕国与易水有着密切的历史联系，易水不仅是燕国的地理标志，也是其文化象征。

燕国在战国时期是北方的一个强大国家，以蓟城（今北京市一带）为上都，武阳城为下都。武阳城位于易水河畔，这里地理位置十分重要，西侧几十公里即为蜿蜒迤逦的太行山脉，西北约50公里有紫荆雄关，东面是平坦的“督亢”沃野之地。南有易水，北有濡水，都是天然形成的护城河，易于防守。

易水河畔不仅有自然景观，更有丰富的历史文化遗迹。如荆轲塔、燕下都遗址等，这些都是燕国文化的实物证据。荆轲塔建于元代，塔下便是荆轲的衣冠冢，而燕下都遗址则展示了战国时期城市的发展状况。这些遗迹的保护和研究，对于理解燕国及其与易水的关系具有重要意义。

总的来说，燕国与易水的紧密关系体现在多个方面，从地理战略到重大历史事件的发生，再到文化遗产的传承和考古发现，都显示了易水对燕国历史和文化的深远影响。这种关系不仅塑造了燕国的历史轨迹，也丰富了中国的文化遗产。

其实，易水的易和易经的易，是同一个字。易有三种解释，一个是日月，一个是蜥蜴，一个是交易，都是变化的含义。

易水的名称由来已久，其“易”字在古汉语中具有多重含义，包括改变、转化的意思，这与《周易》中强调的变化无常和顺应自然的思想不谋而合。《周易》认为，宇宙间万物的变化都遵循着一定的规律，即“易”的法则。这种思想可能最初来源于对易水及其周边自然环境的观察和思考。

从地理和文化的角度来看，易水不仅仅是一条河流，它还是一个重要的文化象征。《周易》的形成和发展，与易水流域的地理位置有着不可分割的联系。据研究，易水流域是中国古代文明的发源地之一，这里的自然环境和社会实践活动为《周易》的产生提供了丰富的物质基础和思想灵感。

易水河道的变迁是一个复杂而漫长的过程，涉及自然因素和人为干预。易水河分为北易水、中易水和南易水三个部分，每个部分都有其独特的历史和变化过程。具体变化如下：

战国时期的城市体系：在战国时期，易水运粮河古河道南北纵贯，将燕下都城一分为二，东城是主体，东西两侧有河道及城濠与中易水和北易水相通，四周河水环绕，形成完整的城市体系。

北易水的变迁：北易水古称濡水，源于易县马头山南麓，流经大小龙华等地，沿途汇入多条小河流。1958年上游修建了多个中小型水库，这些水库的建设改变了北易水的流向和流域特征。

中易水的变迁：中易水古称武水，亦名白涧河，源于易县西南太行山麓。1958年至1960年在易县安格庄村西建成安格庄水库，这是拒马河紫荆关水电站的反调节水库。1970年“五一渠”扩建，设计引水流量25立方米每秒。中易水河在安格庄水库以下，经尧舜口、野里店等村落，到河内村南与北易水汇合后入南拒马河。

河道的治理开发：为了排泄左堤外区间沥水，徐水政府报请保定地区行署同意并经河北省水利厅批准，1979年在迪城村南修建扬水机站二座，装机3台，容量365千瓦，排水能力为4.5立方米每秒。电源原由安新县小营变电站提供，1990年改由徐水沙口变电站担负。

河道的历史变迁：漕河河道的变迁按郦道元《水经注》记述，徐水、漕河本为二河。徐河自五回岭至满城黄村以下，经贤台、大马坊、花庄、北八里庄、冯庄、省监狱和马庄（古清苑城）、孙村，约在仙人桥以下，漕河与府河相会。漕河从黄村到仙人桥段，即古黄花沟。由于年久失修，河道淤塞，漕河在满城东北境北移，由贤台经南韩、水北庄之小营入徐水境，经杨村、庞村、空城，至漕河镇与漕河相会，徐河始称漕河。

总的来说，易水河道的变迁反映了古代至现代人类对自然环境的适应和改造，以及在不同历史时期对水资源管理和利用的智慧。这些变迁不仅影响了当地的地理环境，也深刻影响了社会经济的发展和文化的形成。

若干年后，这个易，会变成啥样呢？

公孙瓒建易京楼，他至少把易水文化，临易文化进行了保留与传承，但是公孙瓒为何要杀刘虞呢?或许这是袁绍和公孙瓒翻脸的最直接原因。

天气虽然很炎热，两个多小时的路程，有说有笑，我们不知不觉来到了容城。提前约好的容城县志的负责人孙先生带着我们赶往昝村。

那就是易京楼遗址。