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第23章 蓬莱仙岛隐仙与万法归宗

赢垚告别咸阳,心中思绪万千。他激按政哥的要求,前往蓬莱,方丈,瀛洲这些海市蜃气楼,但也明白此次独自出发,将面临诸多挑战。他想象着自己在江湖中独闯的情景,住山野、宿各山大川,或是栖身于树洞小店。这种隐行的生活让他感到一种自由和宁静。赢垚心想,或许在这过程中,他会不小心成为一位隐侠,甚至遇到一个隐仙派。他对未来充满′′了期待和憧憬。然而,他也知道这条道路并不容易。他需要不断努力修炼,提升自己的实力和智慧,才能应对可能遇到的各种困、难和危机。但赢垚并不害怕,他相信自′己的能力和决心。他愿意迎接挑战,探索未知,走出一条属于自己的独特江湖之路。在他的心中,隐侠的形象渐渐清晰起来。他将以自己的方式,行侠仗义,守护正义,成为江湖中的传奇人物。

蓬莱仙岛隐仙派

赢垚脚踏祥云,御风而行。他穿越层层云雾,翱翔于九天之上。在历经一番艰辛后,终于来到了传说中的蓬莱仙岛。

蓬莱仙岛被祥云环绕,赢垚远远望去,只见岛屿上奇峰异石、佳木葱茏。他沿着一条蜿蜒的小径,缓缓前行,路旁奇花异草争奇斗艳,美不胜收。

继续往前,赢垚看到一座金碧辉煌的宫殿,殿内仙气缭绕。赢垚步入其中,殿内的神仙们正在谈论仙法道术,他们见到赢垚后,纷纷起身相迎。在与众神仙交谈后,赢垚对蓬莱仙岛有了更深入的了解。

出了宫殿,赢垚漫步在岛上,感受着这里的宁静与神秘。他来到一片灵芝遍地的草地,灵芝散发出的灵气让人感到心旷神怡。赢垚采下一株灵芝,仔细观察,品味着这天地间的灵秀之气。

在蓬莱仙岛的这段时间里,赢垚领略了仙岛的神奇之处,也收获了许多宝贵的经验。

赢垚漫步在蓬莱仙岛上,忽然听到一阵悠扬的笛声。他顺着声音来到一处雅致的庭院,只见一位仙人盘坐于石凳上,吹奏着玉笛。

仙人见到赢垚,微笑着放下笛子,与他亲切地交谈起来。赢垚被仙人的风度所折服,聆听着他讲述仙岛的故事和奇妙的仙法。

交谈过后知道仙人居然属隐仙派,仙人邀请赢垚一同游览仙岛。他们走过祥云缭绕的小径,来到一座开满奇花异草的花园。在这里,赢垚看到了许多从未见过的美丽花卉,它们散发着迷人的香气。

随后,他们来到一座高山之巅,俯瞰着整个仙岛的美景。赢垚被眼前的景象所震撼,心中充满了对大自然的敬畏之情。

在与仙人的相处中,赢垚不仅领略到了仙岛的神秘和美丽,还收获了许多宝贵的人生智慧。

赢垚与仙人相遇后,展开了一场深入的对话。

仙人询问赢垚来到仙岛的缘由,赢垚坦诚地分享了自己对仙道的向往和追求。仙人听闻,微笑着点了点头,然后开始讲述仙道的奥秘和修炼的心得。

仙人告诉赢垚,仙道并非一蹴而就,需要历经磨难和修炼。修炼者需保持内心的平静与善良,以达到与自然和谐共生的境界。

赢垚虚心请教修炼的方法,仙人则详细地解答了他的问题,并给予了一些宝贵的建议。两人相谈甚欢,赢垚对仙道的理解也越发深刻。

隐仙派的仙人与赢垚交流对话,谈到道门丹道派时,仙人说道:“在道门丹道派中,少阳派规模最大,而文始派境界最高。以曲高和寡的道理来衡量,历代修炼隐仙的人自然是寥若晨星,其不兴盛也是理所当然。”接着,仙人又提到了文始派的杰出人物,如南华真人庄子和陈抟张三丰。

文始派的丹法以虚无为本,以养性为宗,被视为丹法中最上乘的一派。修炼者从最上一层的炼神还虚开始,注重修炼自身的真阳之气,以承接天地间的真阳之气;盗取天地虚无的玄机,来补充自身神炁的真机。该派教导人们要做到无所有、无所为、无所执,达到极致的虚无,从而实现与天地相通,与天地浑然一体。

与后世的丹法相比,文始派的丹法并不繁杂,不执着于后天的鼎炉、药物、火候等,而是直接修炼大道,是一种既了性又了命的顿修方法。然而,这种修炼方法需要有极大的根基,否则实难入手。隐仙派的丹法犹如寒夜中的北极星辰,被后世的丹士视为准则。在一片宁静的山林中,隐仙派仙人与赢垚相对而坐,周围环绕着大自然的静谧与美好。阳光透过树叶的缝隙洒在地上,形成斑驳的光影。

仙人微微一笑,语重心长地说:“丹法的修炼方法注重以虚无为本,以养性为宗。修炼者在开始时,应从最上一层的炼神还虚入手。”

赢垚恭敬地问道:“如何才能达到虚无的境界呢?”

仙人答道:“通过调整呼吸,使心神宁静,摒弃一切杂念,专注于内在的修炼。在这个过程中,要让思绪如平静的湖面,不受外界干扰。”

赢垚若有所思地点点头,继续问道:“那如何修炼自身的真阳之炁呢?”

仙人详细地解释道:“需通过特定的呼吸和身体动作,引导真阳之炁在体内流动,以接天地真阳之炁。这需要对自身气血运行有深入的了解,精确地控制气息。”

赢垚听得十分专注,接着问道:“盗天地虚无之机又是怎样的过程呢?”

仙人闭上眼睛,缓缓说道:“感悟天地间的玄机,将其融入自身的修炼中仙人继续说道:“补充神炁的真机。这需要修炼者具备敏锐的洞察力和悟性,去感知天地间微妙的变化。”

赢垚沉思片刻,又问:“在修炼过程中,如何保持无所有、无所为、无所执的心态呢?”

仙人微笑着回答:“不为外物所动,不被杂念所扰,让内心如同明镜般清澈。同时,将这种虚无的境界融入日常生活中,使之成为一种自然的生活方式。”

赢垚感叹道:“这种修炼方法真是高深莫测。”

仙人点头道:“的确,直接修炼大道,追求与天地浑然一体的境界,是我们隐仙派丹法的精髓所在。”

赢垚眼神坚定地说:“我一定会努力修炼,不辜负您的期望。”

仙人看着赢垚,满意地说:“修炼之路艰辛,但只要坚持不懈,定能有所收获。若有疑问,随时可来问我。”

赢垚问:“至道修炼中包含了哪些主干呢?”仙人回答说:“至道修炼包含了三大主干。一是以伏羲、庄子为代表的无为法,以顿悟顿成为特征。此法最高,但是传承人少,适合有上等根器的人。二是以七返九三乘九转的丹道有为法。此法循序渐进,行之有验,广为流传,是至道修炼的中流砥柱,以至于丹道在以前一度被认为是至道的代名词,使得众人只知丹道而不知其他。三是以咒语为代表的顿渐结合之法,介于有为和无为之间,从上古时期便流传于各大道门之中。”

赢垚又问:“道学里面的咒语之道是什么呢?”仙人回答说:“道学里面的咒语之道,是一种具有神秘力量的法术。它具有简单易学的特点,不同民族、不同文化的人都可以学习和运用。此乃普渡众生的法术。其中则以太乙心咒为代表,小修可超脱生死,大修可成就神仙。”

在这宁静的山林中,赢垚恭敬地问道:“敢问仙人,道家的无为法与丹道有为法有何区别?”仙人微笑着回答:“道家的无为法与丹道有为法,虽同为道家修炼之法,但却有着显着的不同。无为法注重顺应自然,不强求,不刻意,以无我之境,达内心之宁静与超越。此法门追求的是心灵的解脱与觉悟,对修炼者的根器与悟性要求颇高。”

赢垚若有所思,继续问道:“那么,丹道有为法又是如何呢?”仙人缓缓说道:“丹道有为法,注重通过特定的修炼方法与技巧,如内丹修炼、呼吸调节、功法练习等,以求身体之健康、长寿,精神之凝练。此法门追求的是修炼者在生理与精神层面的提升,适用范围更广。”

赢垚点头表示明白,又问道:“无为法之传承似乎较为稀少,而丹道有为法则更为普遍,这是为何?”

仙人答道:“无为法之修炼方式独特,需特殊之指导与领悟,故传承相对稀少。而丹道有为法在道家传统中有着系统之传承与流传,其经典着作与修炼方法众多,故而更为人所知。”

赢垚感激地谢过仙人,说道:“多谢仙人指点,晚辈对道家修炼之法有了更深刻的理解。”仙人笑道:“无妨,道家之法深奥玄妙,需不断探索与实践。若你对道家修炼感兴趣,可深入研究道家经典,与同道交流,亲身实践,以寻适合自己之修炼道路。”仙人与赢垚的对话,仿佛传递着千年的智慧。赢垚带着对丹法的领悟,踏上了属于他的修炼之路。

确实,隐仙派丹法的修炼方法注重以虚无为本,以养性为宗。修炼者在开始时便从最上一层的炼神还虚入手。

具体来说,修炼者需通过调整呼吸,使心神宁静,进入虚无的境界。在这个过程中,要摒弃一切杂念,专注于内在的修炼。

接着,修炼者要修炼自身的真阳之炁,通过特定的呼吸和身体动作,引导真阳之炁在体内流动,以接天地真阳之炁。这需要修炼者对自身气血运行有深入的了解,并能精确地控制气息。

此外,盗天地虚无之机也是关键的一步。修炼者需感悟天地间的玄机,将其融入自身的修炼中,以补充神炁的真机。这需要修炼者具备敏锐的洞察力和悟性。

在修炼过程中,修炼者要保持无所有、无所为、无所执的心态,不被外界干扰。同时,要将这种虚无的境界融入日常生活中,使之成为一种自然的生活方式。

这种修炼方法强调的是直接修炼大道,追求与天地浑然一体的境界。它避免了后世丹法中对后天鼎炉、药物火候等的执着,更加注重内在的修养和与自然的融合。

万法归宗

隐仙派仙人:“修炼隐仙派丹法实属不易,其中有诸多难点需克服。首先便是达到虚无境界,此乃基础,需完全摒弃杂念,进入内心的宁静与空灵状态,这需要高度的专注和平静的内心。”

赢垚:“虚无境界的确不易达到,我该如何才能做到呢?”

隐仙派仙人:“需时刻保持内心的平静,通过冥想和呼吸调节来逐渐培养。专注于当下,不受外界干扰,使思绪逐渐清晰。”

仙人接着说:“修炼真阳之炁亦是关键。引导真阳之炁在体内流动并与天地真阳之炁相互交融,这需要对自身气血运行有深入的了解和精准的控制。此过程需长时间的修炼与实践,不断摸索和领悟。”

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