这种包含修士自己思绪的灵力也被称为法力。

当然，练气境和蜕凡境是没有法力一说的。

你们只是能浅显地驾驭灵力，并不能形成属于自己的法力。

对你们来说，灵力更像是一件好用的工具，而不是像我们一样是身体的一部分。”

说到这，魏中正略微停顿，似乎是在等待陆和等人消化前面的信息。

片刻后，他才继续说道：“因此在这两个境界，你们是用不出什么像样的法术的。

不过，简单的强化身体之类的还是能做到的。

另外借助法器，你们也能近似地达成法术的效果，因此前面几个境界你们的战斗力在各个门派中也算是顶尖的。

当然，法器的法术只是法器最不重要的效果，只是附带的罢了。

举例来说，刚刚我用灵力切割桌子的法术，本质上就是调动灵力快速运转，周期性地围绕我的手指运转，达成切割的效果。

法器在被制造时，会被刻意调整一些细微的灵力运转方式。

在前期你们尚不能使用法术的时候，只要将灵力注入，就会自动按照调整好的路线运行。

随即法器就会自带类似于锋利，坚固乃至于轻便等效果。

具体差别会根据器型的不同而有所不同。

当然这只是不同法器最表面的区别，真正区分法器的，是它们自带的灵法的不同。”

陆和又注意到一个未曾听闻过的名词，疑惑地问道：“灵法，那是什么？”

魏中正没有急着解释，而是重新在手上凝结出了一只妖物，用手攥住，问道：“你们是否疑惑过，最早的法术是从何而来的？”

没等两人回答，魏中正自己就解释道：“想来你们也该意识到了，法术正是学自妖物。

妖物不仅具有妖力，还能施展出许多堪称匪夷所思的能力。

最早的法术，正是通过分析妖物体内妖力的流动而产生的。

可是我们很快就发现，妖物使用的法术有些能学会，有一些，怎么也学不会。

就算按照一模一样的方式运转灵力，也仍然施展不出来。

最多只能使用出弱化的版本。

为了区分，就把这种能学会的，叫做妖术，不能学会的，叫做妖法。

后来修士发现，原来每个人的灵力性质都不同，就算同样的法术，使用出来也会有威力差别。

法和术的区别正是源于这里。

法是独属于每个人的，就算你试着教导别人，别人也是学不会的。

等你们成为了高阶修士，就可以把自己使用的最顺手的法术，刻印在自己的身上，在你们独有的灵力的冲刷下，便会形成你们自己的法。

妖物则不同，每只妖物只要吃下血肉，形成真正的妖后，都会立刻获得自己的法。

但是妖物同样也有弊端，再强大的妖物，可能也不会几种术，而修士虽然前期没有自己的法，但是可以使用的术的数量则是远远多于妖物。

另外，不用说也知道，法的威力自然是远远强于术的。

而我器宗修士，另一个强大的原因正是在这里。

虽然器宗修士的法术威力不如别的宗门修士，但是一般的修士终身也只能有一个灵法。

器宗修士的法器只要锻造好，就是自带灵法的。

两种灵法的搭配，自然是要比那些只有一种灵法的修士要有优势的。”