返回第34章 昙鸾大师自他二力法门12(1 / 1)善导大师之净土思想首页

我们继续介绍自他二力法门

现在是讲他力、讲阿弥陀佛的力量,比较长。世尊在《观无量寿经》中,怜悯我们未来世的众生,咱们现在就是针对世尊三千年以前说法的时候来讲,咱们现在就是未来世的众生,以后的人也是未来世的众生,所以佛陀讲的经是有大智慧的,覆盖几万年、几千万年依然绝对是真理,没有问题。佛陀灭度之后在五浊恶世的众生,被烦恼浊贼所害啊,于是佛陀说他为我们说清净业,让我们念阿弥陀佛名号,可以往生西方极乐世界。佛陀把我们当成他的孩子,把烦恼称之为烦恼贼,烦恼贼子。这个贼破坏我们的性子,破坏我们好好的安养,佛陀就来保护我们,我的孩子被你这个烦恼贼弄得这么苦难,没有关系,孩子,我来救你,我来告诉你有一个简单的办法可以让你破除烦恼贼,快快回到极乐世界你自己真正的家乡去吧,所以阿弥陀佛当年说速生我刹受快乐。

《无量寿经》上讲:常运慈心拔有情,度尽阿鼻苦众生。常是不间断,一直不停的、不间断地运用他无量的大慈大悲的心,去救拔所有执着的有情众生,即使是阿鼻地狱里面受苦的百劫千生、无有出期的这些地狱恶道众生,他也要去度化。一定要把他们全部救拔出来,所以度尽阿鼻苦众生。这个跟地藏王菩萨大愿有点像,但是地藏王菩萨呢就是说我度尽你们,我才成佛,我先弄一个好的地方,设计一个好的国度,把你们救出来,直接放到国度里面。

阿鼻众生有两类:一类是已经堕落到阿鼻地狱里面受苦的众生,这一类众生往往如果没有特殊的机缘的话,他不一定会想到念佛,因为在地狱里面受各种酷刑,大家去百度上搜一下十八层地狱,或者去看一下《地藏菩萨念善心都没有,根本不要说念佛了。此类众生往往很难出离,所以百劫千生无有出期,除了受苦就是受苦。第二本愿经》里面描述的地狱里面众生受苦的样子。在这种苦楚之下,他根本想不到念佛,只想着求饶、免死,连一业最深重、苦报最深重,先甜后苦最惨。阿弥陀佛对这两类众生都不嫌弃,发誓要度尽阿鼻受苦众生。大家想类是还没有堕落地狱,但是造作了要在未来堕落到阿鼻地狱恶业的众生,他也算是阿鼻众生。这样的众生,是恶想,我们现在是人道啊,我们不在恶趣里面受苦,连地狱众生阿弥陀佛都要去救拔,我们这些没有到那一步的,阿弥陀佛更加很轻松的、简简单单就可以把我们救过去了,所以我们只要仰仗阿弥陀佛的他力,绝对可以得救,绝对不用怀疑。

《无量寿经》上说:三恶道里的众生,承蒙阿弥陀佛光明照耀,当下诸苦消除,命终之后皆得解脱,乃至往生西方极乐。所以对于阿弥陀佛的力量、他力法门,勿庸怀疑。阿弥陀佛是什么?释迦牟尼佛在《无量寿经》上说:无量寿佛,威神光明,最尊第一,诸佛光明,所不能及。阿弥陀佛乃佛中之王,光中极尊。佛度众生很容易,阿弥陀佛很慈悲,具有广大无边、没有办法想象测量的慈悲神力。我们对十方诸佛没有概念,我们可以想象成所有的宇宙空间里面的所有的星系,佛经上讲十亿个银河系大小是一个佛管的世界。总之我们银河系只是释迦牟尼佛管的一小块,如果说地球是释迦牟尼佛管的一个世界,那么银河系可能只是一个乡镇。那么十方诸佛什么意思?就是说所有的宇宙空间里面,所有的星系,所有的宇宙中每一个宇宙的一尊佛,所有的数不清楚的佛,没有一尊落下的,都一起在赞叹阿弥陀佛是佛中之王,光中极尊。

实际上智慧证悟到佛的果界以后,到达佛的水平以后,佛佛平等,佛佛道同,是不分高下的。那既然都佛佛平等、不分高下,哪来的所谓的各自不同的佛?佛还有高低之分,还有佛中之王,光中极尊。这是因为每一尊佛在成佛以前,每个人发的愿不一样。

久远劫以前,转轮圣王有一千个儿子,其中有兄弟俩关系特别好,哥哥发愿,未来他成佛以后,他要打造一个完美无比的世界,打造一个人人都容易去的世界,并且去了这个世界很快就能成佛的这样一个世界。这个哥哥就是阿弥陀佛的某一世的前世。而那个弟弟说:哥哥你这个大愿好啊,但是我不想做这个事,宇宙空间这么多世界里面最最苦难、最最卑劣的世界是娑婆世界,你想想看,数不清楚的宇宙世界,最最苦的是我们,这就是我们这个五浊恶世。当然还有比我们更惨的呢,弟弟就说:当五浊恶世众生的平均寿命小于一百岁的时候,我就示现到那个世界去做佛,度化他们,让他们不要再沉沦,让他们能够都到哥哥的世界去成佛,让他们可以各自脱离这个娑婆世界的苦难,这个弟弟就是释迦牟尼佛的前身。当然,这是一千个儿子里面最小的一个,前面九百九十九个哥哥都发愿了,发愿要怎么怎么样,然后最小的弟弟听完以后说:既然你们每个哥哥都发愿要成一个怎么样的佛,我就发愿,我要护持完九百九十九个哥哥都成佛以后,我才成佛啊!佛名楼至,楼至佛。这是谁呢?这就是我们现在的韦陀菩萨。所以韦陀菩萨三洲感应,但凡是有佛法的地方,他就去护持。

在我们娑婆世界有东胜神州、西牛贺洲、南瞻部洲、北俱芦洲。北俱芦洲是听闻不到佛法的,那里的人享福好,什么都好,唯独听闻不到佛法,所以他不去那边护持。另外三个大洲,他都去护持,三洲感应。贤劫有一千尊佛,最后一尊就是我们韦陀菩萨成佛,佛名楼至。所以每一个佛陀他在还没有成佛之前、在修行之前,在因地上面发愿,他们的誓愿都是不一样的。因为誓愿不同,所以他们后续修行积累所有的资粮,所有的六度万行也不同。那么他们在摄化众生的时候,在度化众生的时候的善巧方便是不一样的。

阿弥陀佛叫做法界藏身,无量光明、无量寿命,他的光明照到整个宇宙,所有的数不清楚的宇宙每一个地方、每一个角落都可以被阿弥陀佛的光明所摄受到,没有一点遗漏。称为十方诸佛之本体,所以阿弥陀佛被十方诸佛所赞叹,成为佛中之王,光中极尊。诸佛里面的王,就是我们修行人的王中之王,光明中间最尊贵、最尊第一。威神光明,最尊第一。光明的大小覆盖面,就代表了这尊佛度众生的力量,以及这个佛在成佛之前因地起的誓愿的力量,也代表了这尊佛所代表的智慧,所代表的方法、善巧、方便。有些佛的光明可能只能覆盖一两个佛刹;有些佛的光明可能能够覆盖十个佛刹;有些佛的光明可以覆盖一万个佛刹。唯独我们阿弥陀佛的光明,可以覆盖十方三世一切诸佛刹土,一个不落下,一个不能少,完完全全没有一点遗漏。所以阿弥陀佛无量寿佛,威神光明,最尊第一啊!