返回第177章 《无量寿经》4(1 / 1)善导大师之净土思想首页

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《无量寿经》有一段话值得大家交流一下:“于此修善十日十夜,胜于他方诸佛国中为善千岁。”为什么要谈这句话?就在前不久,有一位修楞伽经的师兄跟我交流,说他不想求生净土,他发愿要生生世世轮回转世到娑婆世界度化众生。要赞叹这位师兄,他要学地藏王菩萨:地狱不空,誓不成佛。如果笔者今生寿终正寝不能去西方极乐世界,那估计是要去地狱。我肯定没有婆罗门女的水平,婆罗门女念了一天一夜的觉华定自在王如来佛,她就证到了菩萨的果位,自自在在乘愿去了地狱,所以我如果今生不能够求生西方极乐净土,那估计我要是去地狱遭罪的。即便轮回转世做人,下一辈子我所有的信念都忘了,如果接触不到佛法,我度己尚难更何况度他人。这位师兄要生生世世到娑婆世界度众生,原因在于《无量寿经》上的这句话:于此修善十日十夜,胜于他方诸佛国中为善千岁。

《无量寿经》这句话的字面意思是:在我们娑婆世界修行十天十夜,不管你修六度万行(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若)中的哪一个,至少能够胜过在西方极乐世界中修一千年的善。我相信看到这段文字的人,都有可能产生疑问了,那干嘛还要求往生西方呢?西方极乐世界修善这么慢,那就在娑婆世界修行了。各位读者,有几个问题大家要搞清楚,极乐世界都是阿鞞跋致,都是阿惟越致,是不退转位,且在极乐世界的菩萨寿命无有限量啊!但我们是娑婆世界的凡夫,我们念念贪、嗔、痴、慢、疑。虽然我们凡夫修行十天十夜,超过西方极乐世界一千年的修行,问题是我们能够修行十天十夜吗?我们凡夫能不能做到清静无为,修行一天一夜?各位读者,别说一天一夜了,一个小时都做不到。有谁能够清清静静的修行一个小时?

娑婆世界行善太难,修行太难了。而往生到西方极乐世界就容易了。在我们娑婆世界修行是逆水行舟,不进则退。但西方极乐世界是顺水推舟,在这个环境里面,各种诸上善人汇聚一处,各种鸟出和雅音,都是阿弥陀佛欲令法音宣流而变化所作。所有的七宝池、八功德水,都在给我们宣说法门。我们在西方极乐修行如顺水推舟,你不动也推着你往前走,何况你在动,这是意中之意。佛家讲发心、讲修行。打个比方,富人有钱啊,他捐三千、五千、一万、两万,并不难;穷人贫困,虽捐出整个家当,也不及富人所捐数额。但是从发心来讲,穷人比富人的功德大。佛家是讲心量的,在这个五浊恶世里面,我们想要发心行善并不容易。我们修行的念头难以连绵不绝、难以相续。所以佛陀鼓励我们,我们现在能够在娑婆世界念佛触净土法门,甚为稀有难得。阿弥陀佛慈悲,化身善导大师特着五部九卷,楷定净土法门,帮助我们在修行,所以更要发起愿生西方极乐之心啊!