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第六篇:追根问底(四)

四,

老榆树俯下身接着问:“再向二位请教个问题……”

两个小鬼看着老榆树说:“您的问题还真不少呢。问吧!”

老榆树说:“请问,那些没有被打入十八层地狱死者的灵魂,会记得生前的事和自己的亲人吗?灵魂是不是永远的不会泯灭,是不是会彻底消亡?灵魂平时是在自己的坟墓里,还是其它地方吗?”

俩小鬼听了,回复如下:

所有的平民百姓,包括那些有资格去三界外的英雄人物和各界的名士,一旦死去阴间,都会在奈何桥上,争先喝下孟婆的“遗忘汤”。因为,那孟婆汤香甜得极其诱人,而且解渴。喝了孟婆汤,只是把生前的好事和亲人之间的恩怨完全忘记了,而不能把所有的记忆都忘记。一句话:冥界让你忘记的,一定得忘记,让你不该忘的,在冥界修行时,绝对不可以忘记。如自己作的恶和犯的错等,却会永远记得不忘。每个人的恶和错,要在冥界里完全改造好,才可以喝真正的“忘却茶”,让你把在冥界里所有的一切,都忘掉不留,以一个全新的人,在人世间修为生存和迎接再次的死亡。也就是说,凡是被遣送到世间为人的小鬼,在临行前,要喝下“忘却茶”。人们只知道冥界有“孟婆汤”,也就是“遗忘汤”,却不知有投胎转世前,还有“忘却茶”要喝,那可是一碗真正的“孟婆汤”。这两种饮料,性质是不同的。

小鬼说:

这说的是平头百姓。除去平头百姓,是有例外的。那就只有两种很特殊人,死去不过奈何桥,也不喝“孟婆汤”和“遗忘汤”。这两种人,竟是相对极端的两类人物。一类是,极其伟大的圣人和贤者,以及各类大家和学者,他们会直接被上天接纳为神仙,根本不需要进入冥界的。像先贤的老子、庄子、孔子、孟子、孙子、王阳明等人,以及那些被册封为神仙的人,如陶朱公、诸葛亮、关公等等。冥界承受不起这些人的万丈光芒,幽魂会被他们照耀得无以遁形。

另一类,就是遗臭万年的各种恶人和歹人。如残暴的君王,没人性的酷吏,恶贯满盈的奸佞,坏事做尽的各类罪犯,贻害大众的假学者等等,也就是那些被打入十八层地狱的家伙。

属于圣贤的这类人物,灵魂永远不会消亡,永远有知有觉。只要人世间有人敬仰他们,尊崇他们,爱戴和纪念他们。他们的灵魂就会不朽,永远随着人们的牢记不忘,而会千秋万代地永生永在。

也就是说,只要有人敬服他们的伟大和不平凡,只要人们会时常提及、追思和纪念他们,他们的灵魂就永世长存,久活不死。所谓“死而不亡,勇而不敢”大概就是这个道理。人世间的活人心中有谁(指思念死去的人),谁就活在这个人的心中。所以,人世间有“你永远活在我们心中”的智慧语言,这是对的。这样的话,而且照耀着死者,会随着人们每次感念,他们的在天之灵,就会得到提升和嘉奖的荣耀。死者灵魂本身也会倍感欣慰,对生前的所有屈辱和不甘,他们也就全然忘记了,只记得了美好,并极力去佑护自己的亲人和喜爱的广大人类。

也就是说,只要有人类念道他,他就活着。要是一直念道到人类灭亡,他们就活到人类灭亡,可跟天地一样地永远长存而不朽。他们就是所谓的“知足者富,死而不亡者寿”的先贤!

老榆树点头道:“怪不得,人世间有‘永远活在我们心间’这句老生常谈呢?看来,这可不是啥老生常谈,竟是至理名言啊!一个人,有永生不灭的灵魂存在着感知着,真是最大最了不起的修为了。”

俩小鬼见榆树都开了窍,很兴奋,接着说:“所谓有一好,就有一孬。再对你们说说,与圣贤和伟人相对极端的另一类的恶人吧。”

老榆树和小蛇就齐声说:“好!”

小鬼说:

冥界之所以让一些恶人有记忆有感知,就是要狠狠地不容情地惩罚他们一下,让他们为自己所犯下的种种毒劣的行径,付出惨痛的代价。有的被送入了所谓的十八层地狱里,一边受着煎熬,一边眼睁睁地看着自己的后代将是如何走势,一边眼睁睁地看着自己的后代子孙们,是用怎样极其惨痛的代价,为自己的恶行继续埋单。以至于是眼睁睁地看着,自己的后代,是怎样的家破人亡和断子绝孙的。而且,还会让他们在每一次看见后代所付出的惨痛代价时,扎一次他们的心。甚至于就是人世间的人们,在读书和讲古论今时,只要一提到他们恶名,他们就会被地狱里的毒虫啃食一番,甚至是猛打一顿。他们虽然永远不死,却是在永无止尽地遭受着应有的惩罚中度过。而且,是不折不扣不得翻身的惩罚,使其遗臭万年。

小鬼说:

回头再说寻常百姓的灵魂。冥界规定,普通百姓的灵魂,一定要忘记生前的好事物和所有亲人,这是无一例外的。只是,这些灵魂平时都会被冥界招进阴间的鬼蜮之城,就是所谓的酆都府。这样的酆都府各地都有,大小不一,功能却是绝对的统一。去酆都府,也就是去冥界设立的学府改造、修炼和学习,或是去游玩。只有每月的初一、十五,神明在享受香火时,也给他们休个鬼假,这时鬼魂才可以回自己的坟墓,也就是自己家里待一天。要不,人世间咋有初一、十五上坟的说法呢。不是初一、十五上坟,也可以。等坟主的灵魂在初一十五从鬼蜮之城回来,他们就能接受后人给予的祭祀情义和物品供奉,冥界会让人类这样的祭祀以录像的形式保存完好,绝对不会散掉和走样。也就是说,只要在初一、十五,回自己阴宅(坟墓)的鬼魂,他们在这一天里,一定会看见和记得一回,自己生前的事物和自己的亲人,那也不过是转日就忘。但是,后人对先人的每一次祭祀,都会使先人在冥界里有个大的提升,能使其更好地享受冥福。若是生前为人良好的,死后多年都被活人记得和提起,他的灵魂会因此得到冥界的善待,那可是能转世成有福之人的前提条件。

小鬼又说:

如此,也不是说,每个月都要后人们初一、十五都得去上坟,或是在家祭祀,那是不可以的。因为,存在于冥界进修的灵魂,是不允许被家人经常打扰和惊动的。一旦惊扰过多,分了魂灵,就会怕被存在世间的不良妖怪,趁机假扮成死者,去找死者的亲人麻烦,给人们带去病痛和癔症。那样就会适得其反,人鬼都不得安生了。作为后代亲人,为了让先人瞑目,最好不要总去打扰先人们,最好要自律,把自己修行成有教养的光明正大之人。同时,要能做到多感念先人的好品德,以及不忘先人在为人方面对自己的谆谆教诲。如此不忘先人,勉励自己,先人在冥界的灵魂,就会有不一般的法力和感知。这些法力和感知,是有助于先人的灵魂修炼和改造升级。作为后人,品性差,又没有啥正事儿,只会一味地为自己好过,去百般祈求先人给自己福分,来多多保佑自己等等。冥界会将这种劳烦先人的行为,视为不孝而定罪。因为,你这样做不但不会得不到先人的护佑,还会让先人灵魂难安,使其不得好生地去往生,是一举两害的自私行为。

小鬼还说:

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