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第十二章 龟壳

在接下来的数年里,挚不断探索如何提升自己的修为,但始终没有取得任何进展。

最终,他决定将天子之位传给他的弟弟放勋,自己则专心致志地修炼。

挚虽然天资卓越,却始终未能找到突破的关键。

在他晚年时,他终于意识到,或许是因为自身一身修为是通过仙果获得,根基不稳导致了修行的停滞。

但此时寿元也将近尽,他心中惆怅,决心逆流而上,倒推研究修行的奥秘。

挚开始从头研究修行的原理,并创建了最初的修行体系。

他将目前所达到的境界称之为筑基期,并认为在此之前必然存在另一层境界,他称之为炼气期。

为了将自己的一生心得传承下去,他将这些理论和体会刻在了一只象甲龟的龟壳上。

这只龟壳上不仅记录了他对修行的理解,还包含了他对筑基期之上的判断。

在他去世后,许多人觊觎那只刻有修行心法的龟壳,纷纷联合起来进行抢夺。

但继位后的放勋逐一击败了所有来犯之敌,再次统一华夏诸族,称帝尧。

尧最终只得到了一半的龟壳,并公开了自己得到的那半副龟壳。

从那之后,不少人凭借半副龟壳上的内容突破到了炼气境。

而剩下的半副龟壳则在这场风波中消失得无影无踪。

看到这,林正东倒吸了一口凉气,内心震撼不已。

尧在龙国历史上那可是大名鼎鼎的人物,尧在后来将王位禅让给了舜,开启了禅让制的先河。

却未曾想尧是从挚手中禅让得来的王位,林正东对于这段历史并不熟悉,甚至挚这个人名他没什么印象。

但可以肯定的是,龙国的史书里并没有出现过一名筑基期的帝王,也没有提及三巫献果的事情。

随着书卷的展开,他发现尧之后的历史记录几乎与龙国的历史完全一致。

舜、禹的故事,尤其是大禹治水的事迹,在书中都有详细记载。

禹铸九鼎、划九州,奠定了夏朝的基础,将传承制度从禅让制转变为世袭制。

随着历史的推移,夏朝经历了诸多兴衰变迁,随着夏朝被商汤推翻。

商朝也随之建立,一直传承到了——帝辛,帝辛也就是纣王。

林正东对这一部分历史相对熟悉,所以都是跳着看。

然而,历史在这里开始有了变化。

帝辛年幼时便展现出非凡的天赋,力能倒曳九牛、抚梁易柱。

在不到十岁的年龄便已突破至炼气境,资质卓越。

随后,帝辛偶然获得了失传数百年的半副龟壳,经过数年的苦修,他成功突破至筑基境,成为有史以来的第二位筑基期修士。

其父见他修为高深,忌惮之余便将天子之位传给了他。

又过了数年,帝辛手中有那剩余半副龟壳的消息不胫而走。

那些觊觎龟壳的人先是使用了美人计,试图凭借绝代美人——妲己,去魅惑帝辛,以图龟壳。

帝辛也确实如他们所料,沉迷在妲己的美色之中,但他始终没有泄露龟壳的秘密半分。

于是,众多炼气期修士纷纷效力于西伯,最终推翻了帝辛。

纣王的覆灭,标志着一个时代的结束。

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