俊俏却不孱弱，飒爽而不野蛮，犹如乱石间生出来的小松，挺拔坚韧，潇洒自然。

宋氏生的两个儿子都偏文弱白净，性情也柔顺。

宫长安显然与之不同。

“我且问你，这几年都读了些什么书？”宫诩坐在文冠树下的椅子上，清了清嗓子问。

“儿子读的书不多，也只是粗略地学了些浅近的道理。”宫长安在一旁垂手侍立，“不过就是寻常儿童启蒙的书。”

“可有读《诗》？”宫诩微微侧过脸问他。

“读了一些，但不得甚解。”宫长安答。

“也罢，我问你，诗云：‘南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。’当作何解？”

宫诩问的是《诗经》中十五国风周南的《樛木》篇，不算是其中的名篇，但只要读过毛诗，就应知此篇。

“旧有此诗讽刺周平王遗弃宗室之说，《毛诗序》亦言：葛藟，刺平王也。周室道衰，弃其族也。

但儿子浅见，以为此说颇有牵强附会之嫌，故不愿苟同。

儿子以为，诗者善比兴。此诗不过以樛木、葛藟相生相傍以比兴欢庆祝福之意。或祝新婚，或庆生辰，总之诸般喜事皆可成颂，如此而已。”

“你小小年纪竟然敢质疑前人，那《毛诗序》流传至今有上千年，岂是你一个黄口小儿就可指摘的？！”宫诩的口气有些冷，脸上没什么表情。

宫宝安在一旁看了不由得替兄长担心，连忙说道：“想来是四哥没进过学堂的缘故，也没有先生教授他。我们先生就说，似《黍离》、《樛木》之篇，皆言王道衰微，失国失家之悲也。”

宫长安并不慌乱，依旧坚持自己的看法：“自古以来对经史注解不知凡几，有同有异，这本也是仁者见仁，智者见智。

圣人有云，尽信书不如无书。儿子觉着在读书时，须得学会自行揣摩，而不是一味遵照前人的训诰。

再者孔圣人曾言：诗三百，一言以蔽之，思无邪也。儿子年纪小，所知者也甚少，唯有一颗赤子之心。

读此诗时只觉得欢欣融洽，和乐美满。读来读去，也未品出讽刺之感。

因此不想违背本心，来附和前人之说。

又或者随着年纪渐长才能品味出别的深意，也未可知。”

宫诩听完了他的解释，久久未发一言。

不得不说对于宫长安的理解，宫诩是很认可的，他也觉得《毛诗序》中有太多将平日生活的人之常情，硬拉扯到美刺、国事上去的。

他小的时候，读《诗经》时也有许多篇目，无论如何读不出先生所说的道理，可却还要违心地人云亦云。

不过他并不会因此表扬宫长安，而是换了话题：“你去拿纸笔来，我看看你习字如何。”

宫长安应了一声转身进屋，而此时温鸣谦已打发了丫鬟送了茶水点心过来。

宫宝安饿了，看着盘中异常精巧的点心，忍不住咽了咽口水。

宫诩则皱起了眉，看到温鸣谦给的点心，他便联想到长子的死。

“不要乱吃东西，”他告诫宫宝安，“要吃什么，回你阿娘院子里再吃。”