这就是小地方举子的可悲之处了！

来自偏僻地区的举子大多信息闭塞，对朝中的高官显宦几乎没有什么了解，所以往往在会试时写出和主考官意愿相悖的文章。

如此一来，还想考中进士？别做梦了！

还是乖乖地再等几年参加下一次会试，要么选择去地方上任官，但这官也不是好任的，不说要等多少年才能得官，纵是得了官，也都是些穷乡僻壤之地，还是芝麻大的小官。

梁必强说道：“我们若是在京城参加些诗会、文会，或许能够从与会者口中得知些消息？”

梁云龙摇头道：“别想了，真正的消息谁会透露给我们？”

梁必强沉默。

是了，来自“穷”州的无名举子，别人谁会看得起？更别说将他们引为知己，告知会试的隐秘消息了。

梁云龙看着海中砥脸上的微笑，心中一动，他知道海中砥是个极为聪明的人，不会无缘无故提出此事。

“元梁心有早有计较？”梁云龙问道。

“的确有。”海中砥颔首，“李阁老此人，性情中和，平素喜心学，这一点不足为奇，内阁诸相和高官显宦大多都爱心学，比如说元辅就自认为是心学门徒，关键之处在于，李阁老爱心学，又会如何出题呢？”

几人都紧紧盯着海中砥，等待他的后话。

海中砥接着道：“实际上，李阁老不仅爱心学，亦爱老释之学，若是他为主考官，便极有可能在会试中出与老庄学问相关的题目，姊夫只须适时翻翻老庄经典，了解其中大义，便足以应对明年的会试。”

隆庆二年的会试，是一场极为独特的考试，只因作为会试主考官的李春芳开了“程文破题用《庄子》之言”的头，从此以后，历届会试“举业用释老之书”。

所以哪怕一些举子对李春芳有所了解，或买来李春芳的文集研究琢磨，也只能猜测他出的题与心学有关，万万难料到李春芳会破天荒的将老庄释的思想加入其中。

二梁得到指点分外惊喜，又好奇问道：“不知元梁是如何得知李阁老爱释老之学的？”

海中砥微微笑道：“因我看过一本名西游的书作，书中多有释道之言。此书听闻为吴承恩所著，而吴承恩早年多受李阁老提携，并且李阁老还为西游一书提供了许多建议。”

关于《西游记》的作者到底是吴承恩还是李春芳，这事儿海中砥确实不知道，但基本可以肯定李春芳和《西游记》有关，他即便不是作者，亦是重要的创作参与者之一。

比方说，名为《新刻出像官板大字西游记》的世德堂梓行本，没有署作者姓名，却在扉页标明“华阳洞天主人校”，其后的明代版本都如此。

然而明代文人雅士中并无一人自号“华阳洞天主人”，唯独李春芳能和“华阳洞天”扯得上关系。

齐梁时陶弘景隐居句容茅山“华阳洞天”，自号“华阳隐居”，因梁武帝常向他求教，被誉为“山中宰相”，其后在这里修持的唐代道人施肩吾自号“华阳真人”，南宋吴兴道士沈善知自号“华阳洞主”。

而吴承恩的好友、祖籍句容的李春芳就在靠近陶弘景修炼的旧址建了一座玉皇阁，作为自己焚香修行之所，所以他自号“华阳洞天主人”的可能性极大。

更为直接的证据则是吴承恩为李春芳父亲八十寿辰所作的《寿德齐荣颂》中提到了华阳洞天，“帝奠山川，龙虎踞蟠，建业神皋，华阳洞天……”

当然，以上也不过是海中砥对《西游记》作者的一些猜测罢了，反正只要确定李春芳和西游记、释道二派有关即可。