‘徐阶……’

隆庆下意识攥紧了手，他对徐阶越来越不满意了。

徐阶主政，虽稳定了朝局，但是对于推行新政之事一点想法都没有，只是在大明这座破败的房屋里面修修补补，做个裱糊匠。

这与隆庆的心思几乎完全背离，他是有做一个明君之心的，而想成为明君，就需要做到国富民强，如何国富民强？

变革！新政！

‘现在我还需要徐阶稳定朝局，等过一段时间，便找个机会让徐阶致仕，他年纪也这般大了，精力不济，待在首辅的位置上有何益处？’

隆庆思索着：‘徐阶若致仕，首辅便是李春芳，李卿性情更加平和，和稀泥的水平是个中翘楚，他不可能推行新政。

可正是因为他性子软，我可借机将高师傅请回内阁，二次入阁地位虽更低，但若是让高师傅掌吏部事，当可压过所有阁臣一头！’

阁臣掌吏部事，真宰相也！

‘就这么办，不请高师傅回来，不推行实学、实政，大明恐怕难以维持，无论如何，这天下，不能亡在我的手里……’

隆庆暗暗思量之时，陈洪出声提醒道：“皇爷，经筵时辰到了，侍讲官在殿外候着，可要请他们进来，还是让他们再等等？”

经筵，是指汉唐以来帝王为讲经论史而特设的御前讲席，为朝廷盛典之一。

每次经筵大讲，在文华殿举行，由勋臣一人知经筵事，内阁学士或知或同知经筵事，六部尚书等官侍班，另有展书、侍仪、供事、赞礼等人员，格外隆重。

而且经筵大讲持续很长时间，在这期间，只有讲官可以口讲指划，其他全部人员都要凝神静听，即便皇帝亦不能例外。

如果天子偶然失去了庄重的仪态，比如打哈欠、眼神乱瞟之类，讲官就会停止讲授而高声道：“为人君者，可不敬哉？”这样的责难不断重复，直到这个天子重新正襟危坐为止。

但这是经筵大讲的规矩，除每月三次的经筵大讲，还有日讲，日讲就比较简单了，讲官或四或六，每伴读十余遍后，讲官直说大义，惟在明白易晓，故日讲又称为小讲、小经筵。

陈洪说的经筵显然不是经筵大讲，而是每日的小讲。

隆庆揉了揉脑袋道：“又到了日讲的时辰啊……”

他不喜欢日讲的规矩，觉得太浪费时间了，所以常常以“圣躬违”或“祁寒盛暑”为由暂免经筵日讲。

然而这法子用一次两次还行，多了内阁大臣和侍讲们就不干了，他们总会上疏谏诤，说“帝王大节莫先于讲学”，坚持经筵不可一日稍废。

首辅徐阶更是直言“经筵一日不废，则圣学圣德加一日之进；一月不废，则圣学圣德加一月之进。盖人之心思精神有所繁属，则自然强敏。经筵讲学，正人主开广心思，耸励精神之所也”。

一番言辞将隆庆说的面红耳赤。

‘徐阶！徐阶！你这老贼欺负我啊！’

隆庆心里恨恨骂了一声，道：“今日的主讲是谁？”

陈洪答道：“张四维，张侍讲。”

张四维是嘉靖三十二年的进士，从中进士后一直在京中任官，今年刚被隆庆任为经筵官，日侍讲读。

“是张卿啊，让他进来罢。”