《苍玄经》养兵诀则是一道特殊的神兵炼制之法。

五府并非同时开启，先开出的脏府释放单一的五行之气，会打乱修行者体内五气平衡。

此时，就需以镇物压制脏府喷薄而出的五行之气。

修行者按照养兵诀的炼制之法炼制神兵，以神兵代替镇物吸收多余的五行之气，维持体内五气平衡。

《苍玄经》不愧是苍皇所创，不仅玄奥深妙且配套法门众多，就是只修此一经，也可窥见天地大道之深之广。

哪怕修行的并非《苍玄经》，钟翎对这位在周天莽荒时期传道众生，布道万灵，带领人族创造周天神庭，统合万族，以周天神庭划分四时，调理万气的苍皇，也是只有无尽敬仰。

苍皇几乎是以一己之力，奠定了人族成为周天之主的格局，钟翎每当读《周天广序》苍皇篇，都只恨自己生不逢时，未能追随这位人族第一皇创周庭，统万族，抗魔潮，定时序。

“要琢磨就回去琢磨，没问题就别在我这待了。”威武道人看学生已经不再提问，开始自己瞎琢磨时，直接赶人。

....

回到岚山半山腰的屋子里，钟翎将三卷《苍玄经》放在桌子上认真研读，直至一字不差的全部背诵下来。

他并不准备立刻就开始绛宫境的修炼，经文有些疑难是威武道人可以解答的，而有些晦涩之处则需要他去参悟和理解。

修行者对同一晦涩之处的理解可能会天差地别，有些理解确实没有对错之分，可有些理解则已经步入歧途，这时，授师的重要性就得以体现出来。

授师无法肯定学子所悟是对，但他可以肯定学子所悟是错，让学子麻溜的重新悟去。

授师如何能够断定学子所悟就是错？春秋学宫自周庭创立之初就已存在，为周庭培养学子无数。

“有些学子修着修着，人就修没了，不是身死道消，就是化吸灵气为纳煞气，跑向了魔族那边。”钟翎每每想到，都不由暗暗乍舌。

经历大量惨痛教训之后，学宫新增一条规定，学子在每个境界修行之初，对修行经文的理解，必须达到引道授师挑不出错为止，否则不可贸然修炼。

但这只是治标不治本，无数学子中，有些奇思怪想在没有往例验证的情况下，就只能赌，成则皆大欢喜，败则在《学子歧途录》上青史留名，留下一笔宝贵财富，以警示后来者。

对于专注参悟《苍玄经》的钟翎来说，时间眨眼即过，境界修炼之法，还需等申师点头才能修炼。

不过经书上记载的通用术法，却是没有那么麻烦，自己可以直接修炼。只需要自己已经化灵气为真气就行，不是必须得等到迈入绛宫境才能修炼。

参悟经文一时半会急不得，自己可以先将记载的术法掌握住，日常修炼与战斗都能够用上。

还需前往术法阁兑换斗战之术和统战之法，神通暂时是没指望了，想要横压世间不会揍人怎么行，除非修至长生不死，不然境界再高又有什么用。