南诏国的君主皮逻阁王听闻此事以后，好几天眉头紧锁。他深知；这不仅仅是几头水牛的命运，更是关乎南诏国安定与民心的大事，这事已经传到了长安城，估计不几日，朝廷就会降旨南诏国，速速查明真相，还太平于南诏还太平于太唐。于是，皮逻阁王决定下令，寻找一位能够破解这“焊牛桩”之谜的能人神人。

讣告张贴下去，能破解南诏国凹山河“焊牛桩”之谜者，奖励50贝币，外赠半亩良田，三侧山坡林，提供能破解能人神人之线索者，奖励20贝币，一侧山坡林。讣告至南六诏所有疆域，同时一张讣告贴五张分别是：哀牢土文、纳西土文、乌蛮白蛮土文、彝土文和正统汉文发布。

然而，寻找这样的能人神人并非易事。根据古老的预言，这位神童必须满足三个条件：一是属牛，象征着与事件中的牛有着不解之缘；二是必须是个独眼娃，三是必须出生丑牛时，独眼娃古老南诏人祖先眼里，虽然有缺陷，在寓意着能洞察世间不为人知的秘密。而且一般家庭都会把独眼娃送到寺庙修炼成佛，普渡众生、逢凶化吉、造福桑梓，独眼娃不是某个家庭所有，而是整个古六诏的传说？神童满足三这样的条件，在广袤的南诏国中，或者整个大唐无异于大海捞针。

经过数月的艰苦寻找毫无头绪，皮逻阁王不得不亲自赴凹山村，先一探究竟，顺便拜访在凹山河隐居多年的九冠之蓝冠美鬓公老君，南诏坊间称谓“九仙爷”。

来到凹山村，村民早以四处逃荒，留下凹山村的几乎都是老弱病残，靠在凹山河打鱼和一点点平地良田勉强苟活，皮逻阁王已经听到下人报告，凹山村九仙爷德高望重，经历了南诏统一六诏前多个小朝代，此人见多识广，懂天像观星雨，彝族人称：彝族九大蓝冠美鬓公君王，排名第九，通晓白蛮、傣蛮、纳西、乌蛮等多重土文土语，在凹山村都不称谓他九仙爷，叫九大爷。

彩云之南的神秘而辉煌的王国——古南诏国，它如同一颗璀璨的明珠，镶嵌在历史的长河中。在这片充满传奇色彩的土地上，流传着一位非凡人物的故事，他便是被后人尊称为“九大美鬓公老君”的传奇人物。此九大美鬓公都是半人半神，九大美鬓公老君分别是：红、黑、橙、白、黄、绿、青、紫、蓝九冠人物，相传其它八大美鬓公都已先后离世，九大爷是蓝冠，凹山村里住着个智慧超群，更拥有超凡脱俗的人，生活态度与天象之学的深邃造诣的老君，成为了古六诏传说的佳话，凹山村人只知道蓝冠九大爷平时粗茶淡饭，孤陋寡闻，听其言者总能风调雨顺，五谷丰登、逢凶化吉。

九大美鬓公老君，其名虽含“美鬓”二字，实则是对其超凡脱俗、风度翩翩的赞誉。他生于乱世，却以一颗平和之心，超然物外，潜心修行，逐渐掌握了观天象、知风雨、测吉凶的奥秘。在世人眼中，他既是智慧的化身，又是慈悲的使者，总能于危难之际，以天象为引，指引民众避祸趋福。

与南诏国宫廷的奢华形成鲜明对比，九大美鬓公老君的生活凹山村（今大理苍山）之中，以野菜为食，清泉为饮，身着粗布衣裳，脚踏草鞋，却自得其乐，无求于世。在他看来，真正的富足不在于物质的堆砌，而在于心灵的富足与精神的自由。他的这种生活态度，不仅赢得了民众的敬仰，也成为了后世追求简约生活的典范，山脚下的许多百姓听闻后都陆续从山下搬到凹山之中，与九大爷为邻。凹山河把凹山村一分为二，前以苍山为源，后以洱海为池，在古六诏实乃风水宝地，冬无严寒、夏无酷暑。

皮逻阁王一行人穿梭在去往大厘府的翠峦深处，云雾缭绕之间，心想这里居然隐藏着一位超凡脱俗的老者，皮逻阁王心怀敬畏与虔诚，踏上了前往蓝冠美鬓老君居所在的玷苍山方向，已无心瞎顾他及，思绪万千，但是沿途山川壮丽，鸟语花香，仿佛是大自然对这位国王的洗礼与欢迎。历经大半日跋涉，国王终于抵达了那片被神秘光环笼罩的山谷。

南诏王携宫廷一帮人随从马不停蹄到达大厘府，皮逻阁王站在玷苍山山巅下，深入遥望近在眼前云雾缭绕中的凹山河对岸，有处古朴草庐，心中既激动又忐忑。他整理衣襟，缓缓步入草庐，只见蓝冠美鬓老君正闭目养神，仿佛与世隔绝。皮逻阁王唯惊扰仙人，示意他人止步，自身轻步上前，躬身行礼，恭敬地说道：

“尊敬的蓝冠美鬓公老君，朕乃南诏国王，久闻您仙名远播，特来拜见，愿聆教诲。”

老君缓缓睁开眼，目光温和而深邃，微微一笑，道：“国王陛下，光临寒舍，实乃蓬荜生辉。请坐，有何疑惑或心愿，但说无妨。”