省城郊外，一处濒水的古代陵丘下，丁起山正率徒弟们完成归入墨龙门的认宗仪式。

这里离丁起山奉命暂住的地方不远，暂住的兵营是村外的关帝庙和夏天用过的晒场，丁起山就索性留随队的绿营兵看守和整理兵营，自己带着全部亲兵队以不扰民夜训的名义从下午就拉了出来。

周正荣明白丁起山借仪式树立正统的用意，也就没再强制仪式不重要的个人理念，只是要求尽量简洁不要张扬。

丁起山先连同夏世清一起跪拜威严正坐的周正荣，随后同周身后的环立的各位师兄弟们相互见礼。

然后亲兵队再集体向丁起山拜师，丁起山随后率全体亲兵队向掌门周正荣行跪拜礼。

简洁的仪式在太阳落山前结束了。

随后，丁起山请杨二泉给亲兵队演示讲解了一套棍棒操练的身法，周正荣安排长顺给亲兵们传授一些长途奔袭时如何减轻疲劳的调息运气方法、守夜时如何避免瞌睡的静心凝神方法。

随后，周正荣让其他弟子们围聚在一起：

“除了你们大师伯和秋叶还在山上养伤之外，今天是墨龙门聚集最齐的时候。

墨龙门能再次聚集这么多的弟子，确实是天不绝墨龙。

但大家之前大多是各自修炼，在当下这样乱世里，要想以后能继续好好的活下去，有些话我要提前跟大家说的。

特别是起山和世清，你们两个是带了更多徒弟的，除了教他们在江湖里活下命来，更要教他们在人世上活的自在、硬气、宽心。

墨龙门的很多规矩是源自墨家的，墨家非攻但并不拒战，追求机巧但并不痴迷捷径。

换到当下的说法，就是无事不惹事，遇事必了事。

我的理解，就是做事必有目的，不做没目的的事、不做目的虚幻的事。

然后，只做必要的事，不做多余的事；认认真真的做事，不随随便便的做事。

比如，刀客这一行，平时为民不扎堆，为盗时得手即散——就是盗亦有道、甚至是道行最深的盗。

刀客做事不留活口，这一条注定了刀客与官兵的水火不容，官兵捉到刀客都是就地杀头的。

要做到眼下杀一人是为了不日后杀两人、就必须当机立断不留情，这是刀客不留活口的原因。

再做到从不乱杀滥杀，不从杀人中获取自信和开心的感受、甚至需要厌恶杀人，就和墨门做人做事的规矩比较接近了。

所以，我出了墨门，就选择了做刀客，而你们几个（指杨二泉等）也被我影响走了这条路。

但这条路是不会很长的。

做刀客很少有能善终的，即使不死在做强盗的事上，没死在官兵刀下，能挣到几个养老钱也很多是带伤带残的苟活，没攒下钱的一样更容易穷死。

再说这做刀客，手下伤害性命多，是损阴德的，即使能有洗手退出的机会，也是难有子裔的——我就是明白这个道理，才选择带着长顺入赘周家的，我想长顺能不受我之前做刀客的业债影响，能在周姓下顺利成人。

往后的事也一样，无论你们几个做刀客、你们俩在行伍，都还是刀口、枪口下混饭吃的，也都存在如何善终、如何退出的难题。

为师惭愧，还不能帮你们看清楚以后的路怎么走才是最好的。

但作为掌门，我有责任带你们努力趟出一条活路来。”

看到冬玉左顾右盼肚子里有话，周正荣就直接提问：

“冬玉，你是有什么问题么？”

“掌门二叔，江湖就是你死我活的世道，反正都是杀人，想那么多以后的事很麻烦，就算想明白了的话真有那么多不同么？”

周正荣笑了，想了一下，把问题抛给了徒弟：

“三峰，冬玉这个问题，你是怎么想的？怎么做的？”

谢三峰一愣，没想到师傅让自己回答，嘴巴张了又闭再张，才开始回答：

“不同肯定是有的，一样米养百样人，做一样的事肯定也是不同的。

侩子手杀人是执法，刀客杀人是做事，歹人杀人是害人，最后都会有是好人坏人的江湖口碑的。

我只想着努力做好人、做好事，为了做好人具体是去杀生还是救人，是采药还是种地，就都只是做事而已了，这样做事之后不会担惊受怕，就是死了也不会后悔。“

周正荣点点头，再提问：

“世清，你的看法呢？”

“回师傅，为什么要做好人、怎么做好人的事，我和大哥也聊过很多次，没有聊出个所以然来。

三哥刚才说的，确实是比我们哥俩想的更明白了很多。

我觉得冬玉兄弟说的江湖就是江湖，我跟大哥见识的更多，确实好事难做、好人难当。

三哥说的做好事后心里踏实这块，又确实说到我心里了，之前我有这样感觉，但是心没有三哥那么静，就没想这么明白。”

周正荣再次笑了：

“你们说的都是真心话，也都是修炼过程中不同阶段的感悟。