部落的事业在蒸蒸日上，捕鱼、放牧、金属加工都在谭嗣同、谭洞之、谭绍光、谭、谭二……的领导下稳步推进，现代汉语的普及也日见成效，尤其张塔、乌索、索鱼、张满和多数少年已经完全理解现代汉语，已经可以和所有的人简单用现代汉语沟通。已经开始给谭嗣同、谭洞之这些少年开始讲一些社会发展简史、自然科学知识，以及一些中华民族历史上伟大英雄的故事

金属工具的使用，极大的提高了生产率，渔民可以毫无顾忌的使用青铜鱼叉，那些渔民是那么喜爱自己的青铜鱼叉，鱼叉被打磨的锋利而明亮，手持这样的鱼叉连腰杆都变得特别挺拔，自信心满满的，骄傲而勇敢。

捕鱼再不会担心鱼叉折断，而配备了长矛、短刀、青铜箭镞的牧民，根本不在乎狼啸、熊吼，敢从容的到任何地方放牧。

使用青铜工具也让开荒的速度成倍的提高，索鱼抡起大斧砍伐树木如同儿戏，那些直径一米的大树，索鱼一刻钟就能够砍断一棵。

身体强悍的索伦人，不论男女，都是那么的孔武有力，又对谭启明有神明一样的服从。

已经有几百亩土地被开垦成良田，橡胶草的栽种的人手已经扩大到20人，橡胶草的种植已经达到了30亩，在附近已经找不到野生的橡胶草，张满并不知道橡胶草有什么用途，张满已经从盐碱村归来，同时盐碱村人口增加到115人，更多的青铜大锅被运输过去。

张满以为橡胶草是重要的草药，既然谭启明非常重视这件事，那么张满就更加重视这件事，如果采集的人没有找到一颗橡胶草，张满就会大呼叫骂，甚至不给饭吃。

寻找橡胶草必须到50里以外的地方，现在必须赶着驯鹿、驾驶鹿皮筏子远行去寻找橡胶草。

捕鱼太多是晾晒不完的，就开始熏鱼，用松木熏出松节油味道的、用山梨木熏出微酸味的、用山毛榉熏出清淡口味的。

有了粗盐，开始大量的腌制咸鱼，于是用剩余的鱼内脏开始养猪，其实根本就没有猪，就捕抓野猪。

建立了巨大的畜栏，陷阱捕捉的野猪开始饲养，野猪这东西记吃不记打，有了吃食，很快就悠闲的被驯化了，野生动物泛滥的时代，这些在畜栏里的野猪并不思逃亡，而是那些野生的野猪想千方设百计力图进入畜栏，就在畜栏边建立一个开门的畜栏，这样每天都能扑捉到一些野猪。把这个办法加以改进，做一个能进不能出的活塞门，这样的畜栏在森林深处建立了10处，畜栏里堆放好食物，一个畜栏一次最多诱捕到100多只野猪。

然后，叫索鱼用斧头砸掉那些雄性野猪的獠牙与睾丸，每一群只留下最雄健的一头雄性，很快部落就必须有专门的部门负责野猪的饲养，因为野猪已经高达2000多头，鱼内脏、菖蒲根、芦苇根、野菜中的徽菜、荨麻、苦麻菜、车前草等等都是这些野猪的主要食物。而采集队就增加了一个任务，大量收集徽菜、稗草的种子，要在明年大量种植野生徽菜、稗草做牧草与猪饲料。

巡视部落的时候，一个发现让老谭需要对历史做新的认知，在制革组检查的时候，发现女人们在用一种黄色粉末清除鱼皮的油脂，鄂伦春人把这些黄色粉末叫鱼皮粉。

张塔告诉这是一种植物种子研磨得来的，而看见这些植物种子的时候，吃惊的发现，这明明就是玉米。后世，在一次黑龙江省图书馆举办的专家课上，谭启明曾经质疑一个民族专家的结论，就是北方山野民族的鞣革方法的时间，专家侃侃而谈，用玉米粉鞣制皮革在北方有500年历史，而谭启明嘲笑专家，北方种植玉米的时间也没有500年，难不成是用小麦研磨出的玉米粉，而真实的发现啪啪打脸，北方人更早种植玉米，只是北方人种植玉米不是用来食用，而是用来制革的，玉米的传播也不一定是跨国浩瀚的太平洋，而是轻松走过白令海峡的结果，也许就是某一天，几个北方人和几只壮硕的驯鹿，游过了白令海峡，带来了玉米。

同时蔴也是不一样的，骆驼部落使用的麻，不是大麻是胡麻，胡麻近似后世的亚麻，是很好的纺织材料，胡麻纤维比较粗粝，做内衣纤维比棉花是差很多的，而做渔网胡麻无疑是最好的纤维。

有个这些，种植橡胶草、种植玉米、种植胡麻、野生徽菜、野生稗草需要开垦更多得土地，一定要种植一千亩橡胶草、一千亩玉米、一千亩小麦、五百亩胡麻让部落更快的发展。

而徽菜与稗草并不需要开垦成良田，这两种植物生命力都非常强大，只要伐去高大的树木，播种下去就足可战胜绝大多数野草而生生不息，为部落牲畜提供源源不绝的食物。

玉米也绝对不是食物来源而是饲料来源的，建立文明而不是苟活，玉米第一是最好的青贮饲料，做为青贮饲料产量高的惊人，一亩现代青贮玉米可以高达10吨，有了青贮饲料，根本就不用惧怕横行北方的白灾（就是暴风雪灾害）。

青贮饲料是最好的牲畜越冬饲料，成熟的玉米就作为猪饲料的。