因为僧侣猜的真是一点没错——在本质上。

于是他回答道：“去寻找树的行者。”

僧侣凝望着彼方的太阳，在那灿烂的金色之下露出笑容，期盼着、自豪地说道：“我们的世界从天上坠落，落到海里，因此我们要造一艘船，重新回到天上。”

“船这种东西……是能飞天的吗？”伏慕云问出了个相当常识的话。

这种话从想要飞翔的鱼嘴里问出来真是有趣。

“当然。”僧侣说道，“听说过飞船火箭吗？我们要造的就是那样的船，不光是渡海的船，更是飞天的船，只是那种船需要的‘船身’强度太高，我们的世界造不出来，故而我们要找到现成的‘船身’——那是一棵树。”

“什么样的树？”他们齐声问道。

“那树名为【菩提】，昔年【世尊】成道于此树下。”僧侣庄严道，“那棵树铭刻着世尊的天人大道，阿修罗众乘上这样的大船，方能渡海而行，登上诸天。”

“阿修罗众？”这两个人又一起问道。

看来他们真的是什么都不知道，连【我】是谁都不知道——僧侣这般想到。

“阿修罗众是你们，也是我。”僧侣垂下眼帘，“果报似天而非天，所谓否天之人，便是我们。”

伏慕云和小白懵懵懂懂。

似天非天否天……结合塔特的话，这是在描述众生从天人堕落之后的状态？

不——本能地，伏慕云觉得，这话里的“天”和之前提到的“世尊的天人大道”又是完全不同的东西，完全不在一个层面。

通过塔特和僧侣，伏慕云已经直接接触过了两种完全不同的思潮与起源，赫尔墨斯主义和禅宗里的同一个词可能有完全不同的意思，哪怕是同一思想中的同一个字词，可能都有许多不同的释义。

这种东西要是纠结起来简直没完没了，想到这里就已经足够。

“所以——”僧侣问道，“二位施主，可有姓名？”

小白和伏慕云便说出自己的姓名，问及僧侣的名。

“贫僧是阿特曼（??????）。”僧侣道，“正常而言，贫僧本该报上自己的法号，那方是贫僧的名，可因为某些原因，贫僧已然遗忘了这名，只记得‘阿特曼’这一俗家名号——不知二位可曾听过这样的说法？姓是起源，名是自我。对贫僧而言，贫僧的俗家名号即是起源之姓，而法号才是象征自我之名，我很想将后者也说与你们听，如今却只能如此。”

僧侣阿特曼真是异常坦诚恳切。

伏慕云能想起塔特最后对他所说的话。

天人道的行者永远坦诚、永远坦荡。

这样一位普普通通的僧侣，也行走在天人的大道上吗？

紧接着，阿特曼问道：“如果贫僧猜得没错，二位也不知【禅心】为何物？”

他们果不其然地摇头。

于是，阿特曼便说出了他们意想不到的话语：“禅心，即是觉悟的单位，亦是心的质量。”

扑哧——

他伸出右手，拉开胸前的衣衫，平静地将手插入左胸，剜出其中的跳动之物。

尚有血管肌肉勾连内腑，他托起这颗跳动的心脏，对着旅人们展示道：“这颗心的质量，即是一单位的禅心，而一百零八万份这样的禅心，便可以换取凡俗之物的一刻【觉悟】。”

“不过，这对于你们来说都是暂时用不上的知识，你们只需知道，阿修罗众，亦或者说人世众生，若只是满足肉体凡胎的能量摄入，便只能算是拥有生命，虽然活着，却与地上的青草，地下的尘泥无异。”他悉心教导，将那些“活佛”未曾告知的信息，说与这懵懂的阿修罗众听，“众生的肉体与魂魄一同降生，肉体长成，大脑产生思维，灵魂则会拥有知性，大脑与魂魄的意识则交织出名为【心】的飘渺之物。”

“‘心’生而飘渺，故而需要方向。这方向是七情六欲、是诸般我执，是理想，是觉悟，心必须要有方向，这是生命的出路，是铺就在虚无之渊上方的桥梁，若是没有方向，便只是虚无。”

“因此。”他说，“心也需要食粮，名为‘禅心’的食粮。”

他捧起一颗心来。

“一份禅心，便算是生命。”

“万份禅心，便能直面凡俗诸事，正观七情六欲，从无穷执念之中，找到最深刻的偏执。”

“一百零八万分禅心，便能于大千世界之中确定自己的位置，找到属于自己的前路，初步认识自我，就此怀揣【理想】，踏入天人大道的起点。此后是以【十方】为源，【复返先天】，亦或是以【九宫】为始，【一元复始】，皆是自由。”

如此，僧侣道出了又一条——不，两条天人大道的真名。

不同于卡巴拉的擢升之道，而是由禅宗双树所铭刻，传承至今的天人大道。

一曰复返，二曰复始，众生对于天人觉悟的渴求已然显露于其名之中。

“先吃下果子，再吃下‘我’的心脏，这会让你们的生命更有方向，离最终的觉悟更进一步。”

寻找树的行者，梵行的僧侣，递出心脏的模样是如此慈悲真挚，伏慕云和小白甚至能感到他的话语中带着些许惭愧，似乎是在自责自己没有什么更好的东西送出。

他们不觉得这画面有多么猎奇恐怖，也未曾察觉到这人间诸事的扭曲之处，这位僧侣似乎真把他们当作了流浪的孩子——在这个世界，人们所经历的年月似乎并不由外表决定。

塔特对他们友好是有所求，可这僧侣所求为何？

“为什么？”不理解，便询问，小白问道，“你只有这一份禅心吧？如果把这颗心给了我们，你又怎么办呢？”

“你们所见的‘我’，固然只有这一颗禅心。”而僧侣道，“不过，这颗心只不过是我之心灵于肉体凡胎之中的【移涌】，就好似朝阳洒落人间的一缕流光，真正的【我】并不在此处此地，更何况——”

他说：“禅心与觉悟，都是只属于自己的东西。”

“一百零八万份他人的禅心，也只能换取凡物的一刻觉悟，一刻之后，便消失不见，而踏入天人大道的行者每时每刻皆有一百零八万份禅心觉悟，其心力恒常连绵，经久不绝，即使送出百万禅心也不动摇其根本觉悟，其禅心永恒。”

“而他人的禅心，终究，也只是食粮，需要长大的，仍是自己的身体，自己的心。”

“因此，这颗禅心对我而言并不算什么。如若能够换取你们一刻饱腹，那便值得。”

“为什么值得？”伏慕云这话问得像是在抬杠。

而阿特曼睁大眼睛，反问道：“为什么不值得？”

说的也是。