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第16章 一二辩的爱恨纠缠,三四辩的针锋相对

“您方说说经济扶贫是治标不治本,我却想说知识扶贫是远水救不了近火!对方还没弄清楚目前最需要被帮扶的群众的状况,他们不需要走向富裕,他们需要活着!……请问对方辩友举个例子:一个人落水了,这时候岸上的人是马上跳下去救人呢还是站在岸上,教落水人如何瞪腿,如何划臂,如何呼吸?-﹣当然是前者,不然没等你教会,他早淹死了。经济扶贫和知识扶贫不是这个道理吗?三辩?”

反方三辩是乐佩,音色像她的外表一样是偏甜系的,但不能说软糯的甜,而是口音上扬带甜哑色系。

一个人念了着小笔记,最后来了句反问三辩,一分30秒就这样结束了。

在3辩互相盘问的第四环节,本是王不见王的剧本(两方三遍互不盘问),一分三十秒在答题方回答时是不算时间的。

问错了人,白果也就没有起身回复。

双方盘问结束后收拾“尸体”,第四环节结束后的战场高潮迭起,争锋相对。

第五环节则是有仇报仇,有怨报怨。

双方军团的正面强攻“这个部分是整个辩论场的赛点,专业名称自由辩论。”

在这个环节,双方辩手接替发言,由正方辩手开始,一方发言结束落座后即为另一方计时开始,双方各计时四分钟,一方时间用完后,另一方若还有剩余时间,可由本方辩手依次发言也可示意评委放弃发言。

【正一:真正的扶贫是立足长远的,经济扶贫帮得了一时帮不了一世,天助自助者,贫者只有提高自身能力,才能更好的融入社会生产领域,获得长远的可持续发展。

反四:对方显然弄错了经济扶贫的概念,经济扶贫不是单纯地给予资金、资源上的帮助,这是施舍,不是扶贫!政府给贫困人民创业资金,扶持他们进行劳动生产创收,这就是经济扶贫!

正二:如果愚昧的人都能脱贫了,还有穷人吗?请你告诉我一个愚昧的人应该怎样解决贫困问题?他用什么来解决这个问题?去找更愚昧的人吗?

反三:面对饿得皮包骨头的孩子,您是送给他一块面包呢?还是一本书呢?

正二:先需要的不一定是更重要的。今天我们讨论哪个更重要的标准是,哪个才是根本解决问题之道,更有利于物质精神富裕。就像等会对方一辩要先站起来,但不能说明站起来比随后的开篇立论更重要啊。

反一:请问对方辩友了解一些国家扶贫的基本方针吗?

正三:精准扶贫十六字方针我是有了解过的,“实事求是、因地制宜、分类指导、精准扶贫。”但是主要的目的是通过这些方针政策帮助他们脱贫。

反一:精准扶贫是指针对不同贫困区域环境、不同贫困农户状况,运用科学有效程序对扶贫区域、扶贫对象实施各种帮扶的方式。其是具体的方式方法,而国家扶贫基本方针是以经济建设为中心把解决温饱问题作为扶贫的核心任务,同时要注意科教文卫的全面发展。那么你是要否定它的正确性吗?

正三:以经济建设为中心难道不是因为在科学知识理论的正确引导下才能得出这个结论吗?而以经济建设为中心这句话不也是科学的理论知识?好像是你要否定它的正确性吧?

反二:对方提到授人以鱼不如受人以渔吧?

正四:是的。您方一辩之前的解释并不能概括全部,此话传授教人学习的方法,这难道不也是一种知识?

反二:那如果连塘都没有,如何授鱼和授渔?

……】

第六环节,双方四辩打扫战场。

由反方先结辩,苏梦羽临场反应很厉害,直接现场整理的稿子,将对方没有打掉的点继续搬了出来,洋洋洒洒的一面字,读起来气势磅礴,带动台下一片人的情感,卡的时间点刚好结束。

白果只觉自己啥也没记住,但对方就是好厉害。气势以及言语举止皆是恰到好处,不免有一种敬佩之情。

正方的四辩乔若漪则是与之大相庭径,性情温婉娴雅。总结之时,润物细无声不知不觉就听呆了。

仿佛置身在一片宁静清幽的仙境,可以放空心情,偏偏愉悦之感。

乔若漪的声音似有似无,轻飘飘的吹拂而过。感情细腻,语感丰富。快慢有节,以柔克刚。轻读时娓娓动听,声调优美。重读时举座动容,生脆有灵。

三分三十秒的时间很是短暂的享受,迎来了遗憾的结束。

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