“表哥！是朕表哥，二位将军请暂且退下，待朕跟表哥叙叙旧，谈谈情。”

混世魔王见这性子暴虐的道人虽然出手重，却没伤及要害，不然凭道人那御风驾雾的手段，他们再英勇也只拼个两败俱伤。看来道人也只是教训下皇帝，当下也放下戒备，不过仍旧道：“陛下！叙什么旧谈什么情？陛下何时跟俺老程叙叙旧、谈谈情？”

很快军营内就剩下了二人秉烛夜谈，直到三更天杨天真才踩着一道风云而去。

自此秦王大肆开辟水陆道场，又请了一个高僧带了三个护法徒弟去了天竺求法。这高僧坎坷经历、困难重重惊险劫难印成野书，在有心人添油加醋下震惊天下数百年之久。

......

过了数日，杨太真潜心修炼，才出门吩咐道：“这一次去蓬莱，是求药的，你们三人跟我，切记不可好奇，此地凶险，有很多奇珍异宝，却也有许多飞禽猛兽。”

原来杨太真知道扶桑海外有一些神奇灵果，当年祖龙曾经派遣三千童男童女去了蓬莱求不死仙药，不死药的传说虽然是空缺来风但是能够活死人生白骨的灵药确实存在。

蓬莱是一个什么样的地方？古书记载地理位置是在海外，远离中土神州，是一座大的无比的仙山，据传是帝女娲补天而立，后人往往以前称之为“瀛洲”如今又叫扶桑。

这次要找的灵果叫做“朱果”据说此物能够活死人、生白骨，古时齐威王、燕昭王就曾经寻过几株，当年时代太远，记载的不太准确。

武当山藏书阁也有明确记载，朱果生在蓬莱仙山中，百年结一次果，果子甘甜可口，可生人血活人肉，令死人还魂回阳。

记载此书的道人叫做元真子乃是秦时一位修真高手，当时他身负重伤，被齐威王派遣的使者打伤，机缘巧合之下吞服仙果。后来回到中土宗门，就记载下这枚神奇的果子供后人参考。

杨太真虽不知道祖师元真子究竟当年在蓬莱发生了什么，但是祖师记载在藏经阁的东西向来不假，至于朱果能否将金玉的断腿医好截回，那就要看金玉的造化了。

四人从荆楚坐马车到了岭南沿着海路出发，原来遣唐使经常乘坐海船战舰，风暴不定往往淹死了许多扶桑人。

好在有风险的同时，还能沿途游山玩水，碰奇珍异品游家常风俗，往往是玩的不亦乐乎。

到了琼州才开始坐船出海，途经海路下，发现了许多突厥、吐蕃的异人。这些人装扮跟中土大不相同，奇形怪状，喋喋不休的说要去什么神山求仙。

俩摸样古怪的大汉叽里咕噜的说一大堆吐蕃回话。

仨孩童不敢吱声，倒是杨太真听得真切。原来这俩吐蕃蛮子说三年一度的扶桑圣岛收徒，不限乡籍不限人种只要是天资卓越就可入圣岛成大道。

这还得多亏杨太真他是皇家子弟，当年在御书房查阅了许多书籍也曾有吐蕃的先生教他们吐蕃话不然现在就是俩眼一抹黑。

金玉他们这种底层人家的孩子就没那么好的运气了，压根就听不懂这俩吐蕃蛮子说什么鸟语。

只觉得叽叽喳喳的好生快一字字都是叽里呱啦一个字也听不明白。

赵元有些奇怪道：“玉哥!!你瞧师伯听得沉吟不语，是不是听得出这俩大胡子说什么让他不悦的事情来。”

此言一出，那俩吐蕃大汉转过头来，目光冷冽。

“小孩子童言无忌！两位汉子莫怪。”

杨太真叹了一声挥了挥拂尘，笑容满面。其中一个裹着圆巾的大汉道：“你.是那座寺庙的道士？”

杨太真微微笑道：“贫道坐不更名行不改姓，是荆楚武当山的道士。”

“荆楚武当山？没听过。”

杨太真一看这俩大汉就知道这二人不是常来中土的吐蕃蛮子，连荆楚都不知道。饶是他修持多年也禁不住好笑，他不说荆州却说荆楚，俩蛮夷自然是云山雾罩，不知所谓。

古时荆州也叫荆楚一说荆州他国蛮夷或许便可知晓若是称之为荆楚那自然是没有几个蛮族识得，这样一来就查探这俩蛮族是否是已经在中土驻扎如果不是那定然是心怀不轨的吐蕃异类。

不被汉人同化的异类是潜在的大威胁大祸害，又听说跟扶桑倭人混在一起也不知又图谋何种伤天害理的事情？