在山穴内躺了一夜，第二天醒来，赵临江感觉自己身体已经好了大半，因为他能清晰地感觉到，身体各处都散发着不同程度的痛感与酥麻感。如今的痛感比刚来时更加剧烈，虽然很难受，但他心中很是欣喜，有这种感觉就意味着原本已经被破坏殆尽的经络也正在修复。

昨天周虎告诉他了一些常识，他才知道自己水下的那一击危险有多大。

首先是身体的问题，先天强者的肉身，除了后天四境大成，肉体强度很高之外，还因为身体被存在体内的灵气长期滋润，变得更有活性，所以先天高手在释放招式的时候，身体才能承受灵气压缩之后的冲击。

然后就是灵气，吐纳过程中的灵气与体内积蓄的灵气本质上是有差别的。

初闻之时，赵临江想到了那边世界小说中的炼化，然而根据周虎所说，这边没有炼化这个说法，或者说，将灵气纳入体内后一段时间，就算是自动炼化了。

外界的灵气进入体内，会被肉体的“生气”影响变得温和，对于这个“容器”来说，灵气变得可以滋养肉身，使人延年益寿。

当然，这里说的存储灵气的方式，单单是指后天四境中的锻骨境与炼经境大圆满后，以正常的身体直接容纳灵气，而不是修炼绝世武功所形成的气脉。

按照老瘸子的说法，气脉的本质是在吐纳灵气过后，在体内灵气没有完全散溢时，用固定的行气法门与运劲招式，将极少的灵气强行封在身体的某一段经脉之中，久而久之，这段经脉长时间被暴乱的灵气冲击，成为一截只能够容纳灵气的废脉。

因为这段经脉本质上已经“死了”，人的生气无法和灵气交融，所以这段灵气与外界无异，不止不能滋养肉身，还会在使用时对身体造成伤害。

气脉一旦形成便是不可逆的，相当于身上多了一处“死掉”的部分，死掉的身体会散发出与“生气”对应的“死气”，然而只要身上有一丝的死气存在，体内的灵气便永远是灵气，所以修士遇上肢体受到不可逆的损伤，比如烧成焦炭，被石化这类，就会毫不犹豫地直接切掉。

反观武者则没有这个忌讳，反而会研发出一些极端的外家功夫，例如开碑手，铁砂掌，鹰爪功之类，这类武学想要练到极致，无不是需要将身体的一部分当成武器一样打熬，最终一部分的肉体完全丧失活性，但也变得坚比精铁。

而气脉深藏其内，如果真的炼成也没办法弄出来，所以只要修炼出气脉，便相当于和先天无缘了。

至于赵临江当时的做法，相当于是把身体大部分的经脉彻底摧毁，他当时之所以没有直接爆掉，只因为他对于招式的掌控非常完美，将体内的灵气非常顺畅地全部使出。若是他对招式有一丁点的不了解，当时他就会变成在湖中打窝的肉糜。

赵临江在听到周虎的科普时整个脑子是嗡嗡的，好在这地方的确神奇，居然连这都能修复，在江湖中有很多绝顶的武学高手，他们见识上来了之后，对恢复气脉有着异常的执着，但现在没有任何方式可以恢复气脉，如果他们知道山洞的存在，必定愿意付出任何代价。

赵临江当然没有当好人的打算，闷声发大财才是他想干的事，周虎也不傻，现在知道了这里的神异，两人当然更加小心，所以在之前，听见外面传来剧烈打斗声时，周虎等了许久才小心前去探查。