金仙者，因所有穴道皆已化为仙府，道体坚固如金刚，故此境称作金仙。此境修行者要做两件事：能量方面，为存储更多能量，要将所有仙府改造为洞天，并为道体小洞天各自规划其功能，或存储能量、或存储宝物、或演化世界、或眷养生灵……；精神方面，要开始着手斩三尸。
所谓三尸者，乃指意识体中三种念头：一是嫉妒、憎恨、埋怨、仇视、报复、偷盗、窃取、见利忘义、贪得无厌、好色纵欲、睚眦必报、自私自利等各种阴暗面的恶念；二是仁慈、智慧、诚信、正义、友善、谦逊、宽容、感恩、耐心、助人为乐、持之以恒、志同道合、言行一致、廉洁奉公等各种光明面的善念；三是固执自见、坚持不放，无法超脱、不为他人他事所动的执念，即自我。
金仙下阶之时，修者从意识中分出恶念、善念、执念，此际其头顶呈三花聚顶之势。中阶时要稳固三尸，切勿使其纠缠不休。金仙上阶要斩出三尸。当三尸全被斩，即可合天道进入混元大罗金仙境。金仙境有寿九百九十九元。
混元大罗金仙者，亦称混元圣人。其已经斩却三尸，或已经将三尸与道体融合。其己身与天道共鸣，可察天道运行法则，可依天道而行其事。其道体下合地利，上合天道。其身可化万物，其形可化万状，其力可分万缕，其寿可长生不死。故世间修行者皆以修成此境为目标。
混沌真仙者，亦称混沌至尊。其已身已化混沌，此境有两种选择：一是以己身合天道从而掌控天道，操控万界。二是将己身与天道剥离而与天道相离，不为万物所喜，不为万物所悲，逍遥世间。
“君子生非异也，善假于物也”。修行者亦要假于他物而助自身修行。此“他物”即为法器。按其功能分，可以分为：攻击、防御、制造、特殊四类。按其威能分，可以分为：混沌圣器、混沌至宝、先天至宝、先天灵宝、后天灵宝、后天法宝等六级，每级又分为上中下三阶。
混沌圣器、混沌至宝中必含有鸿蒙紫气，皆出于混沌空间之中。
先天至宝、先天灵宝一是由混沌空间之中产出；二是由具有制器功能的混沌圣器利用先天材料和后天功德制造而成；
修行者欲达不死之境——混元大罗金仙，欲证此混元天道，其法有二：有情之法，无情之法。
有情之法有二：感悟、力证。
感悟者，须体会世间各种悲欢离合、七情六欲，看尽天下诸多功名利禄、是非成败，最后将三尸融于道体后感应宇宙而证道。因需要感悟所有天上人间情绪，不但耗时良久，而且可能白白浪费时日而一事无成，最终耗尽寿数含恨而终，故难度极高。但一旦证道成功，因三尸融入道体而会令道体逾加强大，于是成为证道圣人中实力强劲者。
力证者即以大功力加诸己身，强行打破天道法则将三尸强行与道体合二为一而证道。这与感悟者不同，感悟是将三尸渐渐融入己身，三尸与道体之间依然有些许隔阂；而力证是将三尸强行与道体合二为一，三尸与道体融为一体，不分彼此。故证道之后会令己身实力更加强大，乃证道圣人中实力最强者。但力证需要凭诸自身之力与天道强行抗衡，故难度亦是最高。
无情之法亦有二：斩三尸、凭功德。
斩三尸者通过潜心修炼依次斩去自己的恶念、善念、执念，或将其寄存于法器以增法器之威力，或炼化成身外身以为己所用，或弃之九幽之地而不顾，而后以纯洁道体合天道而证道混元。因斩却三尸，将各种七情六欲排除道体之外，会令道体无暇，但亦令自己无悲无喜，只遵天道行事，故无私无情，真正地视万物为刍狗。
凭功德者以己身所得之天地大功德冲合三尸，即让天地大功德去消除三尸，又以大功德感动天道（相当于用功德贿赂天道）而证道。因其以功德冲合三尸，相当把身体中的能量抵消了一部分，故证道后实力将会下降一部分，乃证道四法中最弱者。然如果功德足够多，亦可加诸己身以使己身实力大增。（后世女娲即是实例，她原来是圣人中最弱者，然几次大功德加身后实力一路攀升。）
不论何种证道混元之法，修行者必须为金仙上阶修为，已经完全将三尸分离出了意识体；必须身怀有鸿蒙紫气，证道时才可与天道合道成功；必须用先天至宝及以上的法器暂时寄托元神，以免证道之时元神崩散。故成圣之机为金仙上阶，成圣之因为鸿蒙紫气，成圣之法有四，成圣之器为先天至宝以上法器，四者缺一不可。
宇宙成形之后，世间生灵，若彼此间发生关系，将产生因果。因果有好有坏，好的因果即做善事帮助别人，恶的因果即别人救助自己之后没有回报或是做恶事。因果有大有小，因果大者轻则降低修为，重则招来天劫天谴而灰飞烟灭。个人要消除因果，其法有三：一是有借有还，即别人帮助了你，你也要帮回去；二是尽量产生好的因果，去冲淡业力，这有助于修行；三是独善其身，尽量不产生因果。天地间大大小小好好坏坏的因果将渐渐充斥宇宙间，结合天劫天谴之后就会产生量劫，其中一元为劫，清仙以下修为不免，九元为量劫，玄仙之下修为不免，九十九量劫为无量劫，混元大罗金仙之下修为不免，九百九十九无量劫为无无量劫，混沌圣人以下修为不免。（故后世老子给消减世间劫难开的药方是小国寡民，尽量让世间不产生因果）
世间生灵，混元大罗金仙之下修为者皆有业力，以红色之光呈于周身，当然一般生灵不能以眼肉看见。宇宙成形之后，天地间能量基本保持平衡（从混沌空间额外获取除外）。修行者修行即是获取能量于天地，这将产生业力。业力轻者阻碍修行，中者走火入魔，重者遭遇天劫天谴。故修行者必须还能量于天地间以消业力，其法有三：一是完成杀劫，即修行获取多少能量，就杀掉修行者还天地多少能量，但如此将产生恶劣之因果，亦将影响修行；二是做善事让好的因果冲淡业力，这亦会消磨生灵的时间；三是用一种特殊的修行方法将业力转为好的因果，但此种修行方法要吃得住苦难、耐得住寂寞，做到无欲无求。