有人说他丢了一根金条，有照片为证，这会正拿着照片四处寻找，可路人看了都说没看到。（是啊，真看到了还能等你找过来么？）

有路人再后面跟着这人找着，说不上是出于何种想法。虽说照片里的黄金估摸得有个好几斤值老钱，但也不能妄议后面跟着的人，对吧？

但如果我们给这路人一个形象呢？比如是个步履蹒跚老头、或是个打扮精致的美女，或是个带红领巾的小学生，再或者是个捡破烂的中年人。

我们大概会不由得以貌取人。

这是金条的第一罪：祸乱。

看那个路人，已经悄摸联系上人，紧盯着这边行动，似乎准备待找到黄金后抢了，坐收渔翁之利。

看那边一个女子，像是看热闹的，正和旁边闺蜜谝上了。

还有的人仿佛心不在黄金本身上，你看那边站着一个有点姿色的大龄女子，这会正打量着说丢金条的人：这人看起来很普通啊，全身上下没有名牌，长的黑还不帅...就算可能怎么有点钱吧，老娘怎么也不能看上你，哼！

此刻，金条就成了一个圈，套出了在场的人们，成为虚妄的证据，在解释人们的心理、行为，解读这个社会。

这是金条的第二罪：圈套。

那么，这个人到底是什么人？是隐形富豪，是落魄企业家，还是一个小偷，亦或者金条是那人捡来的，无人知道。

跟着陪跑的人会生气地说他就是个神经病，刚从哪个精神病院跑出来的，根本就没有所谓的金条，他在放屁，还还得老子追着闻了一路。

丢金条人不停流着汗，他实在想不起一路上好好拿着的金条能掉在哪。从老家坐大巴车来到城里，在车上肯定是没丢的，下车还有确认。

这大路上走着眼看就要到地方了，本来已经想好了领奖的说辞，可以好好被表彰一下，这下全没了！想到这，一屁股坐地上了哭了。

城里这水泥地有点扎屁股，不如家里玉米地舒服。