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第四章 真假

九易真人讲解如何修行,陆言立刻正襟危坐,认真聆听。

“你虽已种下道根,却没有真正经历这一过程的修行,我为你讲解一二,帮助你巩固道基。”

“感气境在第一次感气成功便算入的此境,成为一个修行之人,但是此境的修士并未有什么超脱于凡俗的能力,只不过是因为寻到根本,身体各能力得到一定的加强。”

“之后就是不断去感受寻找自身的道根,道根寻找的越完善,道基就越稳固,未来成就越高,这是一个水磨工夫,需要长时间的静坐修习,但这一过程却有时间限制,多数的修行者都无法寻到完整的道根。”

九易真人说完停顿片刻,陆言思索一番道:“我一直以为道书中写的“岁不过三道根成”,这个三年是说每个人在第一次感气后,三年内必将种下道根,不曾想却是限制。”

九易真人看了看殿外虚空,“道至公,道又最不公。他给每个人机会,却又给每个人不同的天赋。”

“三载的限制不仅仅是种道根的限制,还包含第一境破入第二境的限制,是指修行者从第一次感气到破入第二境只有三载,三载不入第二境,此生机会就渺茫了。”

“在寻到道根后,想入第二境还需用法借助道根开辟虚海,有三法一缘可用,下法所用时日最短,中法次之,上法用时日最长,缘法则不可说。”

“无论是道根的完整性,还是所用破境之法都会影响自身的道基,决定一个修士日后的成就。”

“因此修行第一境最大的困难不是感悟第一缕根本气,而是抉择,多少天之骄子为了追寻极致,既要全寻道根,又要上法入道,最后三年内未能破境,泯于尘世。”

陆言问道:“不知道下中上三法破境各需要多长时间。”

九易真人摇头,叹道:“这才是修行中最让人为难的,上中下三法你不修则不知到底要多久,你若修,则不可再寻道根。”

陆言用前世统计思维问:“没有大致的数据统计吗,这么多年下来,总有个大致数据。”

九易真人回道:“若以数论,下法多数要一季,最快者九日,中法多数半载,最快者二十五日,上法多数一载,最快者八十一日。”

只说最快,未说最慢,想来最慢就是无法破境,陆言心中默默算了下时日,若想用上法,那么最好只寻一年半道根,就开始破境,若用中法,则可以寻道根久一些,但是中法破境,又多有不甘。

九易真人看着陆言,笑道:“你现在可知你占了多大的优势。”

陆言却没有多少得意,反而神色凝重道:“没想到修行第一境就如此艰难。”

九易真人点头赞同:“修行十三境,每一步都需要足够的心性和缘法,你需要谨慎慢行。”

陆言想到九易真人还有一法未说,问道:“不知道师父说的缘法是何法,有什么讲究。”

九易真人解释道:“上中下三法皆为人法,所谓人法就是为了攀登道途,以人力强行开辟虚海踏入第二境,人力有限,即使上法开辟的虚海也有其极限。而缘法则是天法,讲究天时地利人和,缘法一至虚海自成,是完美之法。”

“但是你要知道,上中下三法可以互换,若觉上法时日不够可再选中法,但是若选缘法,则不能再选三法,只能等那一丝机缘,若三年机缘不至,此生无缘再破境了。”

听完九易真人的话,陆言思考良久,坚定道:“请师父传我缘法。”

九易真人一点也不意外陆言的选择,古来道心通明者,哪有不选缘法的,或者说缘法本就是为他们准备的,但是失败的也比比皆是。

“缘法我却无法传你,你只能向自然和你自身的内心去求。”九易真人说话间递给陆言一枚玉令,“此玉令中有道藏三千,你拿回去细细研读,有助于你寻到缘法。”

陆言伸手接过玉令,就感觉一股暖流从玉令上流入体内,流过四肢百骸,最后汇入丹田,缠绕于道根之上,让他说不出的舒坦。

他知道这玉令不凡,应该不是简单的须弥戒指之类的宝物。

他细细观察起来,玉令正面刻着云山雾海,写着仙游二字,背面刻着万里山河,写着巡检二字。仙游二字他理解,师父说过他们是仙游观,至于巡检二字,他想到了仙庭中的一个机构——巡检司。

九易真人不待陆言提出疑问,说道:“此玉令有诸多妙用,你日后可以一一探究。现在对你来说最有用的就两点,一是当个须弥戒指,里面储存着三千道藏,你也可以将一些物品存入其中。”

“二就是你心心念念的道官身份,就落在这枚玉令之上,在你拿到此令的时候,你就算是一个有名无实的道官了。”

陆言小心翼翼地将玉令收入袖中,然后又检查一番,确保自己放好了,不会丢失,问道:“师父,什么是有名无实的道官?”

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