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第36章 旧港宣慰司

三佛齐,当地人称“室利佛逝”。

这是七世纪到十四世纪,存在于巽他群岛的一个信奉大乘佛教的海上强国。

起源于苏门答腊岛东南部的巨港,在其鼎盛时期,势力范围包括马来半岛和巽他群岛的大部分地区。

控制诸蕃水道之要冲,经济上主要依靠过境贸易。

其首都先为巨港,后北迁占碑。

室利佛逝是东南亚古代最强大的王国之一,是第一个势力范围及于整个马来群岛的王国。

曾是大乘佛教的主要传播中心。

室利佛逝的官方语言为马来语,正是由于室利佛逝的影响力,马来语逐渐成为南洋群岛的通用语。

明代洪武三十年,东爪哇满者伯夷国灭三佛齐旧王朝,三佛齐王子逃往马来半岛建立满剌加王朝。

当时旅居巨港的华人一千多人拥戴广东南海人梁道明为王,建新三佛齐王朝。

梁道明王领兵守卫三佛齐北方疆土,对抗满者伯夷。

十年间有几万军民从广东渡海投奔梁道明王。

永乐三年,明成祖朱棣派梁道明国王的同乡监察御史谭胜受和千户杨信带敕书前往招安;梁道明国王和臣子郑伯可一同入朝贡方物,留下副手施进卿带领众军民。

这样,梁道明受招安后回到了老家。

此时,梁道明的副手施进卿接替梁道明,成了旧港华人首领。

但是,施进卿难以服众。

陈祖义在这时崛起,也自称三佛齐王,甚至还派遣使臣朝贡。

永乐五年,郑和从忽鲁谟斯回航,经旧港,遭遇海盗陈祖义袭击,施进卿请郑和协助,郑和陈兵大破陈祖义,押回明朝京师南京受戮。

同年施进卿派女婿往京朝贡,朱棣昭命施进卿为旧港宣慰使。

回顾这些过往,孟磐也有一个猜测。

旧港已经是完全的汉人国度。

整个三佛齐王位的争斗,基本和当地人无关,甚至连原本室利佛逝王室的王子都没有想过回到旧港。

原因就在,整个旧港已经成了汉人的根据地。

这也不奇怪。

孟磐估计整个南洋至少有七十万汉人散居在各地,从事各种贸易和商业。

乘坐着小船,从淡港进入河道,一直到家门里岸泊船。

两岸是一大片田地,这都是肥田,当地人经常说“一季种谷,三季收稻”。

旧港的各个头目沿着河岸建造堡垒,寻常的汉人则直接在木筏上建造房屋居住,几乎所有人都善于水战。

孟磐的小船划开水面,穿过一处集市,

当地的汉人将船只聚在这里,直接将货物摆出,叫卖着,好不热闹。

“给我这个。”孟磐用粤语对着一个商贩说道。

那个汉人商贩将甘蔗递给了孟磐。

小船终于靠岸。

踏上地面,孟磐对着手下的士兵感慨:“还是踩在地上踏实。”

此时码头早有人在等待。

在他的带领下,一行人向着宣慰司而去。

那个旧港人也是健谈之人,笑着对孟磐道:“得了朝廷的册封,东家本想将自己的府邸改成宣慰司,但是二娘子却不同意,说是‘朝廷的衙署怎么可以和自家混在一起’,这才又找来一处房屋,将其改成了衙门。”

孟磐俊美的脸庞挂上笑容:“我听说施家姑娘的女婿曾经入朝进贡,莫非就是这位二娘子的丈夫。”

“那是大娘子的男人。”

“这样啊。”

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